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第265章 灵山辩经(5)[2 / 3]

苦海,证得究竟解脱。”

一番话引经据典,逻辑严密。

将光明“断灭缘起以求解脱”的主张阐述得清晰透彻,台下光明佛教弟子纷纷颔首,目光中满是钦佩。

觉尘始终垂眸静听。

他一边听一边思考,等神悟说完之后,心中已有了对策。

这是一场关于“缘起与解脱”的辩论,觉尘很能理解神悟的观点,因为他也曾是光明佛教的弟子。

正所谓:知己知彼百战百胜。

觉尘开口反驳对方的观点:“师姐所言,尘不敢苟同。”

神悟垂眼俯瞰他:“喔?”

“缘起性空,解脱不在‘灭缘起’,而在‘了缘起’,于缘起中见空性,即得自在。”

觉尘目光扫过台下众人,缓缓说道:“《楞伽经》言:‘缘起即空性,空性即缘起,此二无差别,是为中道义。’”

“缘起本无自性,故无需刻意断灭。”

“若能悟入‘缘起性空’,知一切流转皆如梦幻,虽处缘起而不被其缚,便是解脱。”

台下安静了。

主要他们都没想到,觉尘看着其貌不扬,还真能说出一番有理有据的话来。

更难得的是,一尊罗汉当前他竟毫无怯色。

光明佛教的弟子们,虽然都看过《金刚经》、《心经》......等白莲佛教的经书。

但因为两教的教义不同,他们并未仔细钻研。

可觉尘的话,显然是站得住脚的。

高台之上。

迦婴眉梢微扬:“看来,这轻敌还是不可取啊!”

定远菩萨的脸瞬间涨红!

但他很快就冷静下来,皮笑肉不笑的说:“辩经场如战场,胜负未分之前,谁又能说得准结局呢?”

迦婴乐呵呵的,也不继续跟他呛声。

——掉价!

妙宝菩萨好脾气地笑了笑,说道:“那就看谁能笑到最后吧。”

定光佛祖看着他们唇枪舌战,半晌后沉默地摇了摇头。

神悟显然对觉尘的观点并不认同,语气带着几分锐利反驳道:“师弟此言差矣。”

“《杂阿含经》有载:‘缘起法者,非我、非异我、非相在。’”

“虽言缘起无自性,却未说无需断灭。”

“众生之所以在生死中流转,正是因对缘起之法起了贪嗔痴念,若不主动断灭这缘

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