俗话说，终日打雁，终被雁啄瞎了眼。
终日计算人心的夏尔玛，这一次也终于尝试了人心变化之快。
或者说，她的计算仅仅在于棋盘之外，可之前的张仪也好，如今的范雎也罢，那都是根据实时战局，精确把控。
特别是历史事件【远交近攻】，身为金色历史事件又岂会那么简单？
远与近，敌和友从来不是定数。
且不说，已经在击败孙正奇主力后一瞬间就将天竺孔雀王朝当做下一个征服目标的秦国。
就比如此时，对于基本无望的孙正奇而言，白子就已经不是对手，而是他最后的一步棋了。
位于黑三城对弈台的孙正奇，在宏对弈即将来临之前，深深的吸了一口气，并将一些从白子一方传过来的信仰之神于最后还掌控着的中七州部分，以及还有他影响力的黑三州偏僻地区布下。
随即以信仰之力隔断了他对于天弈世界的所有联系力，自行出局。
而孙正奇的这一步，也让本就在匆忙调配兵力，想要守住地盘的天竺王朝陷入了动乱之中。
信仰之争！
有着神君大势，一体两分的天竺孔雀王朝虽然总体士卒战斗力堪忧，可当引入了佛之大势后，对于苍生信仰的控制，那是做的非常好的。
在这一点上，从夏尔玛对于黑三州掌控速度远超诸葛一的秦国就可以看得出来，和秦国想要将秦法扩张到所有地区充满了杀戮和弹压不一样，孔雀王朝的佛门理论更能够将新的领域变为佛之领域，然后融入神君体系中的王朝大势。
这本就是神君体系的强势之处，治理天下的大贤难以牵引，同样也有状态命数等限制，可思想大势不同，正如佛之大势，虽然已经更名为释迦摩尼的悉达多没有跨出最后成圣的那一步，可整个佛门的影响力完全不再需要他主动施为。
可这一切都有一个前提，这方土地上，只有你佛门这么一个信仰选择。
诸葛一自然也是知道正常西方棋路遇到神君体系的解法，那就是快速牵引一位神灵信仰去限制他，可这一点对于诸葛一而言是无法选择的。
他也有他的办法，只不过见效没有那么快，不过当他注意到在原先孙正奇的领域里出现了一些不同的信徒
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