然后国士入局作子。
试想一个世风想要真正形成，必然是要形成社会的，在场满打满算不过五十人，其中还有些无法动用本源棋魂力的。
每一次布局一位国士一个本源子的力量才能勉强作出一位学者苍生。
这效率和难度，对于在场所有人来说都是地狱级的。
而对于诸葛一来说，更尴尬的在于，在场所有国士中，仅仅只有两位是修习传统棋路的。
壁索宗师就是知道这一点，就没让诸葛一参与布局，而是把诸葛一当作一个超量的国士。
说得好听叫调和各世风，实际意思就是让他看那边落子太慢，去多落几枚。
毕竟作为宗师的他，确实本源棋魂力相对够多。
诸葛一并没有直接反驳壁索宗师的安排，而是先加入，在接下来的时间中，包括诸葛一在内的这群人族棋手开始进入了无休无止的共衍时间。
整个方舟岛屿总体是极其荒芜的，别说其他生命了，花花草草都没有，也亏得是在灵界之内，只要是人族棋手，虽然不能像神魔代言人那么拥有神魔之力作为本源补充。
可这充盈的混沌棋力，足以让棋手避免被饮食等问题困扰。
在天幕之上的灵界，酒水食物并非必需品，而是奢侈或者说庆功专属。
在方舟岛屿，诸葛一也不知道到底过了多久，在很长一段时间中诸葛一的并没有单独去布局世风，而是作为救火队员。
虽然他不擅长西方棋路的那些世风，可万变不离其宗，一些苍生棋灵都是通用的。
诸葛一不需要提供布局和整体，只需要牵引棋子还是没关系的。
他并非放弃自己的世风布置，事实上，哪怕是壁索宗师也在五位宗师先后完成两轮十次世风后陷入了沉思。
他很快意识到了一个严重的问题，那就是他们走偏了。
他考虑的世风曰上和世风曰下的平衡点，唯独没有考虑到传统棋路和其他棋路的平衡点。
这，却和圣庇护的整体思路背道而驰，圣庇护想要打造的是一个包罗万象可以在方舟之地庇护整个人族的界域。
而不是一个仅仅独属于西方棋路的界域，从这一点来说。
看懂这一点的不仅仅是壁索，诸葛一在司错的暗示下很早就明白
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