“你慢点说。”
罗杰一脸茫然的看着何奥。
何奥顿了顿，组织了一下语言，把刚刚的问题重复了一遍。
罗杰表示他要询问一下师兄。
而在他询问的这段时间里，何奥再次把卷宗大概的翻一遍。
“我师兄说，”罗杰看了一眼手环，“任何生命力强的东西都可以取悦生命女神，然后，关于你说那个什么献祭法阵···”
他停顿了一下，看着何奥的目光停留在他的身上，“他说那个献祭法阵是专门为神明准备的献祭法阵，只能以神明为献祭对象。”
“嗯？”
何奥愣了一下。
猜错了吗。
不过罗杰很快的补充道，“不过据我师兄的了解，在大灾变时代，那些追寻真理的巫师曾经以这种献祭法阵为模板，改造出了一种不指向神明的献祭法阵，”
他低下头，看着手环上的内容，缓缓念道，“这种法阵可以用来指向任何的高位的存在，或者高位的超凡物品，是巫师用来增强自己与某些高位超凡物品联系的法阵。”
“这种法阵需要献祭的东西是？”
何奥紧接着追问道。
“我看看啊，”罗杰注视着手环上的文字，
“献祭物品需要是某种与献祭者拥有强烈关联的物体，可以是珍爱之物，也可以是自己躯体的一部分，灵魂联系越紧密，献祭后的效果越好，那个时代的巫师们常常献祭自己的肢体以获取超凡物品的超凡力量。”
光是听描述，就能想象这种献祭方法的残酷。
“你师兄有献祭法阵的绘画和举行仪式的方法吗？”
何奥轻声问道。
“没有，”罗杰轻轻摇头，“这种献祭方法因为过于血腥和残酷，在原联邦建立前就已经失传了，现在恐怕只有一些从大灾变时代流传下来的隐秘书籍，才有可能能记载着这种献祭方法了。”
何奥靠在沙发上，注视着头顶的灯光。
这种献祭方式可以解释杰诺斯父亲的献祭行为，因为献祭法阵早已失传，而这种献祭法阵又来自于神明的勾连献祭法阵，那么被联邦调查局的神秘学学者认为是勾连献祭法阵也能解释
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