又不高调。
要是一家子人都穿着貂皮大衣，不说跟个动物世界似的，一个长款的大衣，需要60到70只貂。
这么多不好拿出来。
至于说爱护动物之类的，别说现在没有这种说法，就算是有，李剑垚绝对要加入他们，努力的爱护动物的肉和皮毛等一切可以被人类利用的地方。
人类从在地球上诞生开始，就是从掠夺和杀戮中生存过来的。
人不吃肉，肉就吃人。
吃一只鸡和吃一头牛有什么区别？
要不是老虎肉太腥，老虎太猛，信不信老虎只能活在书本里？
就连现在，皮草生意在国内也有很大的市场。
就和那些个环保女孩、素食主义者一样既当又立就没劲了。
李剑垚套上棉袄、棉裤以及姥姥新给做的大棉鞋，再配上个棉帽子，就可以出门了。
一家人，除了爷爷奶奶和不愿动弹和不会自己动弹的小弟，剩下的都呼啦啦的去赶集了。
就连大爷和三叔也都去上班了，这时间过年也就初一二三三天假。
周末也是单休。
很忙碌，很积极的从事生产，但是效率不高。
年前的集热闹的很。
家家户户基本上都会出来赶集，采买一些过年需要用到的东西。
农村和城市其实从来都是割裂的，最起码从商品供应上来看，在轻工业蓬勃发展没有来临之际，农村的主要消费品还是由农村自己来供给的。
工业化产品的消费频率必然是不高的。
比如现在集上压根就没有工业品。
只有供销社这里有一些，烟酒糖茶、锅碗瓢盆，土杂日货等等。
列位，您说槽子糕、饼干那玩意算不算工业品？
至于衣服，多数是布料，压根没有成衣的销售。农村的消费市场里，成衣即使有，流动性也不够。
现在的成衣，多数在县城、中等城市、大城市的百货大楼里。
而百货大楼这种东西，京沪羊奉等一线城市、中心城市肯定是有的，小县城有没有，那完全得看县城所处的市县经济发展情况。
比如红山县最早的百货应该是70年代初才有的。
王府井百货是55年才有的，距离现在有整整十年。
经济的发展、潮流的引领，都是从一线城市到三四线城市。
在零售业中有一个着名的“时光机理论”，即大城市
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