在法理、情理、伦理上都站得住脚的那种。
这事可确实是有些难度，一不小心就要背锅的，大家都很清楚，朱载坖是决计不会承担篡改皇明祖训的骂名的，内阁必须为朱载坖找到一个合适的理由，既要合理合情的将祖训给改了，也要收朝鲜之心。
高拱思索了一会说道：“这有关朝鲜一节，是否是祖训正文呢？”
有关朝鲜的内容是在皇明祖训的首章不征之国部分出现的，正文是：“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。吾恐後世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。”
有关朝鲜的内容就在这一节之后开列的不征之国名单中，高拱等人认为，此事可以拿来做做文章，毕竟这属于祖训的注释部分，即便是改动，也并不影响祖训的意思，并未变更太祖的本意。
同时，根据翰林院的相关资料，在洪武二十二年太祖遣使臣去朝鲜宣旨，有高丽陪臣李仁任之嗣成桂今名旦者这句话的时候，李成桂立即上奏辨诬，托黄永奇带回，而皇明祖训被朝鲜使臣带回国内之后，正月圣节使赵温归国复命时提到了《皇明祖训》中关于李成桂是李仁任之子的段落。当时大明正值靖难之役，所以李芳远没有立即遣使辩诬。等到成祖靖难成功并册封李芳远后，李芳远专门派李彬、闵无恤到明朝辨诬，请求改正《皇明祖训》的相关内容，也得到了成祖的同意。
所以内阁经过商量，认为是可以对皇明祖训进行改动的，理由嘛，主要有几个，其一，这次的改动，并非是对太祖的圣意进行改动，而是纠正祖训当中的谬误，而且所改动的并非是祖训的正文，而是祖训的注释部分。
其二，就是此次对于皇明祖训的改动，并非是因为朝鲜的请求，事实上朝鲜一直在遣使向大明就此事商量，并非是只在本朝，之所以修订皇明祖训，是要遵守成祖的圣训，毕竟成祖是太祖的儿子，和李成桂等人时代又相近，
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