的方略，然后将朱载坖的方廉继续推行下去了。
朱载坖向朱翊釴详细解释了自己的想法，现在对于倭国大规模用兵，并非不能战胜，但是损失太大，得不偿失，朱载坖认为，现在倭国的这些大名，如织田信长、德川家康等还是有较强的实力的，官军要向真的对整个倭国动手，十万大军恐怕都不够，而要保障十几万大军在倭国征战，对于朝廷的后勤保障会提出严峻的考验。
倭国本就不是什么富庶的地方，即便是官军以战养战，恐怕也要依赖朝廷的转运，而朝廷要保障数千里之外的大军后勤，难度实在是不小的，朱载坖认为这样并不合算，对于倭国，要采取和缅甸不同的办法。
朱载坖的思路是首先在倭国占据一个落脚点，这一步现在已经完成了，朝廷现在已经控制了左都督，同时对甲斐、越后两国也能够加以控制，然后就是大规模的移民，通过大明卫所的迁移，开发倭国的金银矿和土地，为驻倭官军提供充足的后勤保障，以减轻朝廷的后勤压力，为后续朝廷控制倭国创造条件。
然后就是对于倭国伪天皇的处理，为什么朱载坖对于倭国僭号天皇这么在意？一方面是礼法所在，朱载坖不能容忍有人僭越，尤其是僭越天子尊号，否则的话，大明天子的尊严何在？另一方面，是朱载坖要有意削除倭国天皇的权威，朱载坖很清楚，倭国所谓伪天皇，为什么能够在没有实权的情况下坐稳这个位置，除了因为他没有实权之外，更重要的原因是因为所谓的倭国天皇，是神格而非人格。
要知道，即便是朱载坖这个大明皇帝，他也是人，虽然叫天子，但是朱载坖在祭天的时候对上苍仍然是自称总理山河臣朱载坖的，而倭国所谓的天皇，被认为是具有人类形态的神，是神格，不仅仅是倭国的君主，更是神道教的宗教领袖，这是朱载坖甚为忌惮而必欲予以革除的。
朱载坖很清楚，如果所谓天皇仍旧是神格的话，再加上织田信长等强有力的大名支持，对于大明收拾倭国是很不利的，所以朱载坖首先要做的就是以僭越为由，将所谓天皇的神格给彻底打破，朱载坖为什么一定要坚持倭国天皇自去僭号，向大明
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