大明朝廷的这种茶课和茶税双轨制运行的办法现在看来已经是无法再维持下去了，这点其实就是杨俊民等人的主要意思，醋党的官员们对于茶法的批评主要就是在于茶法的僵化上，之前朝廷对于茶叶实施严厉的禁榷制度，商人从买茶地到销茶地需要经过几个环节的盘验，其中的制度不可谓不严厉。
以川茶为例：“四川之茶，自巴州、通江、南江等处买者，卖于松潘与腹里地方。自巫山、建始等处买者，卖于黎雅、乌思藏地方。巴州、通江、南江等处茶引，本州县截一角，江油听茶法道委官盘验截一角，松潘截一角，然后发卖。巫山、建始等处茶引，夔州府截一角，嘉定州截一角，雅州截一角，碉门茶马司盘验、泸州盘验泊盘于河下，听茶马法道委官盘验称掣，至黎州截一角，然后发卖，其从来事规然也。”
对于各地的茶叶，通过茶引进行管理，基本上和盐引是一样的，茶引确实是一个很好的制度，如果没有茶引的发放，就没有办法保证国家的朝廷利益；没有茶引，无法控制茶叶的流向，很难平抑茶价。这点是茶引制度的有利方面，但是在嘉靖时期对茶引制度的另一个补充就是对用作个人消费的茶叶也要分给由贴，以证明茶叶的来源合法，同时还要跟商人一样向官府交税，这是一种直接税，改变了传统茶法只对茶商征税，再由茶商将部分税转嫁到消费者头上的间接征税方式，虽然能够为朝廷获取茶税，但是这样也使得朝廷和百姓的关系更加恶劣。
所以很多地方官员奏请将之取消，同时也有地方官员认为茶叶是土地所出，按理说也应该是田赋的一种，所以地方官府也有一种声音，要求将茶税按照田赋的办法由朝廷和地方一道分成，这个建议遭到了朱载坖的严厉拒绝，朱载坖很清楚，盐茶糖这种禁榷物资，绝对不能放给地方，否则的话就会立即失控，朝廷的收入就会急剧减少，这点是绝对不能答应的。
在对于茶法的讨论中，四川官员的意见也是极为重要的，因为四川不仅仅是大明重要的茶叶产区，也是茶马互市的重要地点，榷茶在四川，执行的是最为严厉的。
按照朝廷的规定：“四川所属税亩
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