是依山而建，都是宛若梯田似的一层一层，都是中间一条路，两旁建房子，但两边的也并不等到，也都是依据山势错落期间。可不同的地方，显然是这里的村舍无论从房屋的规模和位置，都并不跟瑶寨一样。或许是山坡的走
势不同造成，又或许根本就是因为重建导致，总而言之，不同就是不同，所以这种熟悉感并不会是因为瑶寨的缘故。
那会是什么呢？程煜看了半天也没能得出答案，可是，目前来看，这里也并没有什么更好的线索，除非程煜扛着锄头再往上走，去把那个充作纪氏宗祠的，竖立着二百年间纪氏瑶民的墓碑的那块地给刨了。要说有可能，也只有那个地方的地下还有可能了，那里毫无疑问已经至少百余年没人上去过了，如果纪取善当年真的只是把朱…。。
佑樘御赐他们族人的珍宝简单粗暴的埋在地下，那里就是最可能之处。但程煜总觉得不可能，他现在，通过这个村子，对于纪取善也算是有些了解。在程煜看来，纪取善是一个思虑周详之人，跟纪蛮子老先生相仿，应该干不出这么简单粗暴的事情。而且即便纪取善当时没有更好的藏宝之地，经过在这里几十年的居住开垦，总不可能一直寻不到一个更好的藏宝方式。再退一步来说，即
便纪取善想不到这些，之后二百多年，他那些后代里难道就没有一个人会想到要给这些珍宝找一个更适合的地方保存么？毕竟，保存这些珍宝，又不是为了有朝一日拿出去变现，纪氏族人是把这当做他们跟朱氏大明之间联系的象征的，这是他们对于大明王朝效忠的最后明证，
这也就意味着这些东西对他们而言都是圣物。既然是圣物，又怎么能常年深埋地下不见天日的暴殄天物呢？任何一个人家，如果有一件传家宝，虽然不至于做个展柜将其曝露在外，但至少也会偶尔拿出来欣赏把玩。而朱佑樘御赐的那些物件既然是作为圣物的象征
，逢年过节，遇到重大的日子，纪氏族人保不齐也是要像纪蛮子老先生那一支那样，将孝穆纪皇后的后冠供奉其上的吧？这边的珍宝数量繁多，且容易引人觊觎，所以没办法像纪蛮子老先生那一支一样为其打造一个祠堂，
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