死的念头。
这一点，任何人都无法免俗，哪怕是在科技不值一提的封建社会，那些人间帝王，他们所见所闻甚至还不如现代社会一个小学生的见闻广博，可这依旧无法遏制他们生出千秋万代的心思。
多少帝王，人至暮年都不可避免的生出了这样的念头，寻医访药，乃至炼丹修仙，徒劳归徒劳，但仅从他们给自己制定的称谓，就可以看出他们也都想过长久的停留在世间。
万岁啊，何谓万岁，在那个年代的人们心中，一万年大概就是永久了吧，毕竟整个人类的文明，也还不及这个数字。
所以，程煜认为，无论是基因派还是细胞派，其实应该都在朝着这个方向努力。
又或者说，他们都在为各自的权贵服务，希冀能寻找到让人类可以更长时间留存在世间的办法。
这一点，基因派无疑走在了前边。
程煜其实可以想象，基因派的技术壁垒突破速度一定远逊于细胞派，甚至于基因派也是源自于细胞派，那只是一个研究的分支。
细胞派通过细胞核层面的技术，激发人体潜能，让人类做到了许许多多以往做不到的事情，包括各种看上去像是异能的能力，以及更长久的活着。
二百岁？还是五百岁？但只要是生命体，就总归会有细胞衰竭的那一天。在这一点上，细胞派最终显得束手无措，他们无法替换人体的细胞，只能穷尽一切办法使其不发生病变，尽可能的减少损耗，以及其衰亡的速度。
延长了生命，终究还是不够长久。
而基因派作为一个小小的分支，却突然迎来了翻天覆地的变化。
他们通过基因的复制提取以及写入，最终实现了将一个人的基因完整的复制到另一个人身上的目标，虽然老的身体会随之衰竭死亡，但思维和记忆却全都留了下来，以另一具身躯的模式继续活在这个世界上。
这种技术到底是好是坏程煜也无从判断，像是秦始皇那样的人，一统六国功在千秋，但横征暴敛却又祸国殃民，要是让他数百数千年的活着，人间必然祸事不断。可如果是爱因斯坦牛顿这样的伟大先贤，他们哪怕多活个一百二百年，那么给这个世界带来的变化也将是天翻地覆的。
不过作为一个人类，一个有父
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