就如同未开化的野蛮人。
当然这一切在我们现代人看来，实在是有些滑稽可笑。
因为时代已经发生了翻天覆地的变化，如今的剧本已然颠倒。
现在，中东和欧洲南部的人总是渴望“迁徙”到北方，而那些曾经被视为贫穷落后的“北方部落”，如今却富得流油，根本就没有迁徙的想法。
当然，把加利奥索斯和不列颠尼亚进行简单的同等比较，其实并不公平。
加利奥索斯远没有不列颠尼亚那般荒凉，它更像是繁荣的威尼斯，是一个商贾云集、贸易兴盛的地方。
然而，大多数阿哈德尼亚贵族对威尼斯的理解却如出一辙。
在他们眼中，威尼斯是一个充斥着落后、野蛮的异教徒的地方。
那里的人们崇拜着其他的神灵和精灵，与他们所信仰的截然不同，在这些贵族看来，这样的地方简直不可理喻，甚至应该被彻底消灭。
所以，亚历山大并不担心会有太多阿哈德尼亚贵族渴望登上船只，前往加利奥索斯这片陌生的土地生活。
毕竟在那里，没有人说他们熟悉的语言，没有人遵循他们习以为常的生活方式，甚至没有人和他们信仰同一个神灵，这对于习惯了本土生活的贵族们来说，实在是太难以接受了。
至于那些愿意前往的人，亚历山大也并不介意。
因为加利奥索斯的空地着实很多，而任何空着的土地都意味着无法产生税收，有人愿意去开垦利用，对他来说反而是一件好事。
同样，他也不介意在那里发展一个阿哈德尼亚人社区。
因为从长远来看，这实际上对他而言是一种福音。
这样一个社区的存在，将有助于对抗西巴里亚人和当地部落，增强他在这片土地上的影响力和控制力。
最后，亚历山大心里还打着一个如意算盘。
如果将来他想把加利奥索斯的部分土地赠予他人，那么他并不打算向托勒密请求许可，而是计划在正式移交该地区之前，伪造一些契约。
他深知，在这片遥远的土地上，很多事情都可以悄然进行，只要不引起太大的风波，或许就不会有人深究。
这些契约对外宣称土地正式归属于其他名副其实的人，但实际上，它们所对应的
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