们之间的距离数百公里，每个人都有自己需要处理的安全问题。而且，即使他们想攻击亚历山大，考虑到秋天已经到了收获的季节，接下来将是寒冷的冬天，他们最快也要等到春天，甚至夏天才能做好准备。而那时，亚历山大可能已经回到了赞赞。无论如何，塞萨利就在他首都的门口，这1事实使得这种可能性变得更大。
因此，从目前的情况来看，亚历山大的边界似乎是安全的，他可以自由地继续向提比亚斯渗透。除了阿哈德尼亚人的反应之外，还有1个群体也对亚历山大占领色萨利做出了反应，那就是提比安人自己。
在提比亚斯，普通民众并没有太大的反应，这在当时的时间段内是很正常的。由于当时的科技水平，这条消息传播到偏远地区需要6个月到1年的时间，传播者主要是旅行商人和小贩，他们口口相传。
“这座城市……叹息，连塞萨利都会被摧毁。现在已经到了什么时候了！”
“血……洒在那里的血淹没了整个城市，1直到我的脚踝。我在那里！我看到了！”
“那些野蛮人！他们是来杀我们所有人的！所有人！”
“事实上，这座城市大部分都被留下了，阿哈德尼亚人按照他们的承诺饶恕了人民！”
“那里的军队甚至没有俘虏1个奴隶。每个人都被释放了。”
“所有公民都获得了免费食物和金钱作为补偿。”
有趣的是，每个小贩似乎都有自己的故事版本、真相版本。令人好奇的是，他们的1些事实差异如此之大，以至于你会认为他们描述的是完全不同的事件。然后，让事情变得更加混乱的是，这些叙述在普通农民的口中传播时，以及在现实生活中的中国耳语游戏的例子中，会被进1步扭曲。所以到最后，亚历山大要么成为美德的典范圣人，要么成为全国各地人民眼中的魔鬼化身。
然而，这些故事却在某种程度上成为了提比亚斯民众对塞萨利事件的解读，也成为了他们茶余饭后的谈资。