有余！价格只需3万罗帕尔。”
“贵族们，别再四处寻觅了！这位是来自首都学士殿的熟练抄写员，他不仅受过哲学和数学的专业教育，还能帮您打理书籍，辅导孩子学业，为您的客人创作优美的诗歌，甚至在任何文学聚会上，都能与最博学的学者展开精彩辩论。
想象一下，他将会为您的房子增添多大的声望。只要7万罗帕尔！以他这样的才华和身份，这绝对是一笔物超所值的交易。来来来，千万别错过这件稀世珍宝！”
“哦？一位来自王都的尊贵圣者，怎么会出现在这里？难道他得罪了神官长？”提出这个疑问的，正是一直对有技术、有学识的人求贤若渴的亚历山大。
首都的学士塔占据着举足轻重的地位，它是皇家宫廷专门用于训练新牧师和学者的神圣之地。
在常人的认知里，牧师和学者似乎是两种截然不同的职业，但实际上，在大多数情况下，他们本质上是同一类人，只是因受雇情形的差异而有着不同的称呼。
他们都潜心钻研相同的宗教文本，然而，学者型牧师会选择在人类知识的广阔领域中继续探索，广泛涉猎文学、哲学、艺术、语言、数学以及历史等诸多方面的知识。
由此可见，这些来自学士塔的“和尚”，与当地寺庙、神社里的普通和尚有着天壤之别。
后者大多是当地住持临时招募的，其中不少是寺庙从当地收留的男孩，起初他们只是作为仆人和助手，协助寺庙的日常事务。随着时间的缓缓流逝，他们逐渐融入神职人员的群体。
在日复一日的耳闻目睹中，通过多年反复聆听圣歌、观摩仪式，他们渐渐掌握了各类圣歌和仪式流程。
倘若遇到神职人员短缺的情况，他们甚至会从那些最为虔诚、参与宗教活动最为频繁的信徒中选拔，由当地牧师任命，而后被派往附近某个村庄的小教区担任教士。
然而，在首都的学士塔，情况却大不相同。想要进入学士塔，人们必须通过严格的入学考试，并且只有顺利通过后续的各项考核，才能真正成为一名祭司。
确切地说，他们被称作“学士祭司”，只不过除了祭司们自己，鲜少有人会在公开场合使用“学
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