李宽其实对收徒这种事情没有多少兴趣。
当初收武照为徒，只是单纯的不知如何处置她而已，放在自己身边，免得出现什么不可控的局面。
后来收狄仁杰、松赞和长孙焕的目的就更加功利了，就是为了拉拢以并州狄家为代表的官宦之家，为了利用长孙无忌来缓和岳州系与关陇集团之间的矛盾，为了利用松赞彻底解决吐蕃的威胁。
不论他收弟子后与弟子之间的感情如何，都改变不了他初始的行为动机都是带有目的性的。
直到他看到了武照的能力，发现需要一个稳定可靠的团队来延续自己规划选择了全力培养狄仁杰和张柬之后，他才再次开始重新审视这个时代的人与人之间的关系。
师徒关系无疑是这个时代最稳定的关系之一。
他从后世带来的科学一脉本质上也是与以儒释道为核心的传统文化深度融合演化出来的文化系统，想要让科学一脉加快与传统文化的融合速度，师徒形式的传承未必不是一种合适的方式。
科学一脉不能变成无源之水、无根之木。
李宽正好趁着几人想要正式拜师的机会，把他此来晋阳要做的却一直没有什么进展的第二件事情推进一下。
孔颖达、于志宁、颜师古、褚遂良、虞世南等人固然希望儒家早日融合科学一脉，但两者之间那种跨越了一千多年的鸿沟，让这些人也大呼无能为力。
何况儒家内部还有大批反对乃至敌视科学一脉的人存在。
几人一致表示，没有个三五代人百八十年，科学一脉想要彻底融入大唐的希望不大。
李宽虽然可以通过把科学一脉的知识作为社会上升通道的敲门砖，快速完成科学一脉的推广，但是这种强行推广很可能演变成为第二次罢黜百家，更会加剧科学一脉与儒道之间的矛盾，甚至造成更大的撕裂。
要知道，思想上的冲击带来的动荡远比单纯的技术进步带来的影响更加不可控。
李宽认为既然又要收徒，索性来个一步到位。
“武照、老四，你们通知宿国公，让他把老马的闺女马荇、老房家的老三房遗则、刘洎的长孙刘敦行、褚遂良的次子褚彦冲、颜师古的侄子颜昭德、于志宁的孙子于知微、李淳风
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