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第一千六百七十三章劣根性[3 / 4]

说道:“这是我多年以来总结的经验之谈,你可以称呼它为杜兰理论。”

厚颜无耻。

“难道就没有其他办法么?而且如果杀错了呢?”

“难道你还想把双方都杀了?”杜兰表示没想到你是这样的龙骑。

“当然不是,难道就不能保全双方么?”

“有啊,你跪下来祈祷。”杜兰表示只有神仙才能把这种问题解决得两全其美,比如就像他。但对凡人来说,就必须做出选择,这也是伟人变得伟大的地方,因为这种选择不是一般人能决断的。

有时候送人去死,比牺牲自我更需要勇气。当然这个结论是需要很多前提的,比如决策人需要良知,同时问题已经别无他法,唯有送人去死这一条路走。

不过真司突然想到:祈祷的话,其实就是请求一股更加强大的力量介入,他眼前就是这股力量啊。

“杜兰,我想帮助你,如果能把镜兽全部捕捉光的话,那就不会再有人失踪了。”真司没有祈祷,而是直接向杜兰提出合作意向。他不想牺牲任何一个人,所以只能牺牲镜兽了。

“小动物保护协会会弄死你的,镜兽难道就没有人权么,为了救人就可以随便捕捉镜兽么?你的良心不会痛吗?”

……

面对义正言辞的杜兰,真司都不知道该怎么吐槽,“明明是你先开始的。”

“虽然是我先开始的,但我抓镜兽是为了娱乐大众,我是心存感恩的。你呢?为了人类安全这种高大上的理由,你可以肆无忌惮地捕捉杀害镜兽,你把镜兽当成了种族敌人,可是他们也只是无辜的小动物而已。你不能因为老虎吃人就毁灭老虎种群,因为这只是动物的本能,是天性,并不是错误。”杜兰慷慨陈词:“所以就算我们的行为相同,但我们的思想却不一样。”“思想决定行为的性质,所以我抓镜兽的性质是温婉的。而你的行为却是残酷的,是不人道的种族灭绝。”

虚伪!都是抓镜兽,娱乐大众就高尚,为了大家的安全就卑鄙?还思想决定行为性质?根本就是歪理邪说。

和杜兰说几句话,真司已经发觉杜兰的自私、无耻、虚伪了。

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