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二五六 殿中论[3 / 5]

如人在爬山,必然要有脚下有路才可以。”

“因此我觉得慧性师弟说得有道理,没有参考,就如同人在爬一座空山,又如何知道自己是否是登顶了呢?”

慧能则神情肃穆,他刚刚已经在问心珠的拷问下心智被挫,这一会依然还略微有些萎靡,但也极为感兴趣的参与道:

“幽萍圣女说得倒也有道理,譬如我们有贪嗔、迷惘、恐惧、私欲,这些都是存在于我们心底中的恶,这些东西可能会被支配被放大,可以被一些外在引动。”

“这种引动就如标尺一般,对于我们这些情绪会有一定的作用。但本身来说,这些东西就算没有标尺,但也还是依然存在着。”

“因此,我们如果只看到标尺,但看不到我们本身那个东西的存在,显然是舍本逐末了。”

慧空则一边阿弥陀佛一边说道:

“小僧的心得倒是觉得,就譬如这问心珠渡劫,是否成功恰恰正是问心珠安全与否。否则我们总不能说,问心珠在天劫下彻底变成了灰飞,反而是一种成功吧?”

千云生被慧见说得似乎抓住了点什么,他正苦苦思索这其中的关系,就被问心珠再次点名问他的答案。

因此他只得一边组织语言一边努力回答道:

“正如慧空师傅所说,问心珠是否渡劫成功,确实是要看最终是否获得了保全,这确实是一种成功。”

“但这样的成功其实是一种世俗的成功。我觉得,我们其实应该还有另外一种成功,那就是天道的成功。”

说到这里,他缓了缓,看到包括问心珠的目光都朝着他望来,心中不由得苦笑。这场渡心劫怎么自己就莫名成了主角,似乎不符合自己扮猪吃老虎的处事哲学啊!

一边还得继续硬着头皮答道:

“譬如苍鹰吃兔,对于苍鹰来说,吃掉兔子就是成功。但是对于兔子来说,被苍鹰吃掉就是失败。反过来兔子逃脱了苍鹰的追捕,就是成功,苍鹰没有抓到兔子就是失败。”

“因此,我们到底要如何确认成功呢?我觉得其实应该一分为二,从两个方面来看。”

“一种是世俗的成功,就正如慧空师傅所说

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