这份策论，立意挺高，但对于最后如何解决，其实还是有些流于表面。
不过，对策虽稍嫌简略，尚未铺展出一套可以落地的规制，但总体而言，这依旧是本场殿试之中，陈从进最为满意的一份卷子。
而其余士子之论，各有得失。
有人言帝王欲保其明，在于亲贤臣，远小人，引历代忠奸之迹反复申论，道理中正，却不过是老生常谈，未见新意。
有人主张广开言路，使四方得失直达御前，以天下之耳目为帝王之耳目。
也有人大谈修身慎独，以帝王一己心性为本，认为只要人主勤于自省，便可长久清明，偏重于内圣。
还有几篇，一味歌功颂德，盛赞当今圣上天禀睿智，天命所归，自可长保圣明，通篇辞藻华美，于实处几乎全无建树。
唯独这一卷，跳出了贤奸，谏言，修身之类的旧框架，直指人性松紧，外敌约束这一层上。
其他人的策论，或者说解决思路，都有一个核心的缺陷，那就是皇帝可以不听。
未来的事，陈从进其实现在都能窥探一丝，那就是在帝制中，那是有缺陷的。
可他既不能去改，也没足够的精力，意愿去做这些事。
但就以当下来说，此人之见识，已超过同场一众考生，至于方略未尽之处，阅历未足，尚可历练。
而这个考生，名叫齐克成，年方二十三，历史上未闻其名，或许在混乱的世道中，其尚未成长，便没于乱世之中。
可在梁朝十五年的科举中，此人却能荣登状元，世间英才，真如过江之鲫啊。
科举状元的横空出世，陈从进也将齐克成的策论，抄录下来，分发于朝臣。
陈从进甚至说出，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
这些话，寓意极深，不由的令人想入非非。
陈从进不像有的帝王，会认为自家之基业，能够千秋万世，也不像有的帝王，太过于担心，担心随时都有人造反。
正常来说，没多少人愿意冒着掉脑袋的危险去造反，就算是有野心家，在太平盛世中造反，但大部分是掀不起什么浪花的。
所以，陈从进致力于士农工商，百业并举，希望天下间的百姓，都能过上安稳，富足的生活。
虽
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