对于盗贼向来也是零容忍。抓住了盗贼，必然都是严厉惩罚的。
明朝处罚较唐代为轻；对贼、盗、财产、钱粮等犯罪，明朝处罚教唐代为重
明朝时，偷东西三次就可判处绞刑。明代法律在“重典治国”思想的指导下，对窃盗的处罚较以前重。
《大明律·贼盗》规定，偷的东西价值一百二十贯以上的，就要视情节轻重决定是否判处绞刑。
可是有一个有意思的想象，那就是偷书。鲁迅笔下的孔乙己曾干过这事，而且当时孔乙己说的就是窃书，窃书不能算偷...读书人的事，能算偷么？君子固穷，后面就是之乎者也。
其实这倒不是孔乙己在单纯的为自己的面子而狡辩，据《明太宗实录》，永乐九年三月十九日，刑部的官员向永乐皇帝面奏了这么一起案件。有一位百姓，偷了一套《劝善书》，被判戍边并刺字。
永乐皇帝问，字刺了没有？刑部官员说是已经刺了。永乐大帝朱棣便又说道：朕经常告诫你们，要刺字的犯人，刑部官要亲自复审，毕竟是毁人一生的事。偷盗虽然不对，但偷的是《劝善书》，说明还是一心向善，就免了他的罪，再洗去他的刺字吧。
偷盗现象在所难免，别说是夜市。就算是大白天，京城盗贼也所在多有。只是，并没有因为朱兴明放开的京城夜市，造成盗贼猖獗的情况。
盗贼的多少，在于官府的抓捕力度。这一点，在于顺天府官员们怎么干了。
随着夜市的愈发繁华，京城数条长街连起来能达数十里，街上遍及铺席商店，还夹杂官员宅舍，从而造成坊巷市肆无机联合的新格式。以致于在马行街的夜市上，车马拥堵，人不能驻足。
大明京城二百七十多年的繁华，终于在这一刻展现在了世人面前。
街道上灯火通明，那又明又亮的灯火，足可以照天，可以将长达数十里的街道辉映得好像白昼个别。陶瓷，布匹，女人的胭脂水粉和饰品，甚至是刀枪棍棒，琳琅满目，堪称是购物的天堂。
这些杂货都不是最引人注目的，夜市真正的灵魂是满大街的小吃美食，几乎是从街头到巷尾，刺激着每一个夜晚出来的行人的味蕾，简直就是吃货的最爱。
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