吴公还说得比较委婉，那现在他就是将桌子都给掀了。
他对举孝廉这个做法进行了全盘否定，从理念到操作，从理论到实践，批得一无是处。
就差直接跟嬴凌说，直接用法家就好，儒家不用了。
叔孙通气得浑身发抖，指着吴公的鼻子大骂：“荒谬！陛下以孝廉治天下，可使天下臣民追崇孝廉，使民风淳朴，循循诱导！到了你口中，无德之人也配为官？你这是要毁了大秦的根基！”
这打法依旧是扣帽子！
吴公也不甘示弱，冷笑一声：“举孝廉才是可笑！先不说孝廉难以衡量。一个人孝顺不孝顺，你怎么知道？他在家对父母大呼小叫，在外面装得彬彬有礼，你知道？”
“再说，有人若为了当官，假装孝廉，又当如何？此等虚而不实的东西，也就你们这群腐儒才会追捧！只会空谈道德，却不知道人性本私！”
两人越说越激动，越说越离谱，已经从“选官制度”的讨论，直接上升到了儒法之争的本质。
伏生和叔孙通年事已高，但骂起人来毫不含糊，指着吴公的鼻子骂“酷吏”“法家余孽”“商鞅第二”。