名身毒教信徒在市场因琐事发生口角，继而演变为斗殴。
谣言如同野火般迅速蔓延，双方极端分子趁机煽动。
很快，冲突升级为两大宗教信徒之间的群体性暴力事件。
石块、棍棒、燃烧瓶……加尔各答的街道变成了战场，暴徒四处纵火、抢劫、袭击对方社区的商铺和神庙。
殖民当局军警力量不足且反应迟缓，甚至被指责偏袒某一方。
暴力迅速失控，在短短几天内，据不完全统计，就有超过三千人在冲突中丧生，数万人受伤，十余万人无家可归。
加尔各答尸横遍野，浓烟蔽日，这座曾经的约翰国王王冠上的宝石城市，陷入了血腥的混乱与恐怖之中。
骚乱并未止步于加尔各答。
宗教仇杀的火星，开始向周边地区溅射，整个孟加拉地区乃至更广阔的恒河平原，都感受到了这股令人窒息的不安。
然而，在这片普遍性的混乱与失序中，有几个地方却呈现出截然不同的景象。
在身毒东北部，与身毒接壤的阿萨姆、特里普拉等几个土邦，以及中南部面积广阔的海德拉巴土邦，局势相对平稳得多。
这些土邦的统治者们早在二战结束前，就通过秘密渠道，与南洋合众国建立了特殊安全合作关系。
南洋不仅向其出售相对先进的轻武器、迫击炮、无线电设备，更重要的是，派遣了军事顾问团，帮助其训练和改组了原有的卫队，建立了更加专业化、忠诚度更高的王公卫队。
加尔各答骚乱的消息传来，这些土邦的王公们立刻提高了警惕，加强了边境管控和内部巡逻。
果然，不久后，零星试图渗透进来的暴徒团伙，以及周边地区因骚乱而流窜的溃兵、匪帮，开始觊觎这些相对富庶、稳定的土邦。
冲突，成为了南洋产品与服务最好的试金石和广告牌。