己又来补充：“就算是这样，真的就可以了？”
“呃？”
罗南方一怔，就听武皇陛下道：
“‘幻魇之主’落得那般下场，我没有亲眼见到。但想来，那般激烈的情境下，其‘梦剧场’内部，排演剧目也一定是非常辛苦。
“生死之际，观众们必然是最苛刻的，什么名角不名角，一个弄不好出了破绽，被人死揪着不放，怕是收不了场。
“尤其是一个注定会恶趣味的‘梦剧场’老板，总爱将舞台上‘角色’和‘观众’搞一些互换。
“模糊边界模糊到最后，连自己的位置都模糊掉了，沸反盈天之下，可不是要崩掉吗？”
罗南不说话了。
武皇陛下这是论及当年那场“神战”的部分细节逻辑，仍是用比喻，注定了会有许多言不及义的偏差，却提供了一个极为明确的思路。
罗南不是武皇陛下随便说说，他就信的。
如今他有自己的认知逻辑，有足量的知识和情报储备，也有“幻魇领域”的修行和实战经验。
正因为如此，他听武皇陛下“布景”“角色”“剧目”的论述，还有吸纳“逾限五法”的“名角”并互参互化，甚至还要请“六天神孽”过来找bug、打补丁的基本思路，越听越熟悉，越听越明透。
这不就是他在“中央星区”那边，从“初觉会”手里获得的“孽梦之国”的建构法门吗？
所谓的“逾限五法”的“名角儿”，四舍五入，和“觉者”又有什么区别？
事实上，相对于那神神秘秘、生死未定的“觉者”，武皇陛下这种说法，才是直入要害。
此前他研究相关的修行法门细节，观察毕弗收集“觉者”，看路洋“跳船”后的自我修行，还有“联络人”与迈厄尼交流交战等等……多多少少有些体悟，却也有混沌不明的地方。
如今一下子都明白起来。
他现在就想，如果再结合诸多“礼祭古字”历史文本，包括《天渊万国战史》上面有关“幻魇之主”那些或真或假的传闻，用不了多久，他几乎就可以理清楚那位已然陨落的主宰级神明一整条存在轨迹。
也许这样的轨迹太过粗略，可如果有这种参照，再去做一些细部的把握，将“新神”出现以来的历史脉络，向“幻魇之主”这个方向
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