尽的远方，中段部分却又回环，打了一个松松垮垮的结。
“破烂神明披风”垂落下来，部分依附在这个虚无的节点上，随着它一块打结；部分只是借着它撑了一把，但不管怎样，其存在和运转都有了一些微妙转变。
散落在地球时空各处的“梦剧场”场景，其各自的相对位置，因此而变得齐整了许多。
这个“打结式”架构，赋予了罗南的“梦剧场”以更加具体清晰的运转模式。
从“天渊灵网”的“三条线”，到“梦剧场”，恰就是一个从宏观领域不断向具体架构趋近的过程；而以“梦剧场”的立意，同样可以在具体与宏观之间做相当程度的移转和切换。
所以，从某种意义讲，“天渊灵网”和“梦剧场”在极端情境下，也可以达到一而二、二而一的程度。
可能是躺倒在沙发上的姿势太舒服了，罗南下意识开了个脑洞：
当年幻魇之主是否动过这种心思呢？哪怕只有一瞬间？
就像湛和之主搞出他那个版本的“万神殿”。
这么说来，每一个“立国神明”的神国，最起码是主宰们吧，相应的“神国”理论上应该都可以达到这个效果。
所以，“诸天神国”的架构，确实就像很多礼祭古字历史文本上表述的那样，至少有一部分，是神明权柄终极平衡和妥协的产物。
不过，当这些可以趋向终极的架构共同聚合在一起，也确实在客观上形成了某种堪称“万劫不磨”的存在模式。
必须要说，罗南还是有点儿羡慕的。
看着对面长居久住的恢宏建筑，自己手边却只是破砖烂瓦，谁都要调理一下心情。
罗南已经窥见、解析、现在也接手了这一方时空“世界线”的绘制工作。
他现在就像是一个新手设计师，有自己的设计目标，有一定的设计能力，也有一切的工具和条件，但对自最后产出的结果并没有特别强的信心。
因为，他不只是要让客户满意，还要面对苛刻的“评委”，最致命的是两边的要求并不相同，甚至是严重冲突。
这种时候闭门造车是不行的，他必须要与两边不断地接触，也要请教资深同行的意见。
如今就是一个请教的过程，虽然他仍不确定武皇陛下算不算“同行”。
罗南这才发
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