且卫所兵可实行‘兵农合一’，闲时耕种，战时出征，既节省粮草，又能让士卒有生计，一举两得。”
最后，朱标抛出了最根本的问题，也是所有内附属国的核心问题：“朝鲜百姓久居其地，自有其民俗礼法，骤然归降大明，难免有华夷隔阂，你要如何安抚民心，让朝鲜百姓真正归心于大明，而非仅仅是官服归降？”
夏原吉闻言，目光柔和了几分，却依旧思路清晰：“臣以为，民心归心，在于‘体恤’二字。其一，轻徭薄赋，免朝鲜头年的田赋与徭役，让百姓休养生息，感受大明的恩泽；其二，赈济贫民，赴朝后即刻开仓放粮，救济朝鲜境内的饥民、流民，安置无家可归者，让百姓知大明之仁；其三，保留民俗，朝鲜百姓的婚丧嫁娶、节日礼俗，只要不违大明国法，皆可保留，不强行更改，不搞一刀切，避免因民俗差异激起抵触；其四，广设学堂，在朝鲜各道、府、县设立大明学堂，教授大明文字与礼法，让朝鲜子弟从小了解大明，认同大明，日久天长，华夷隔阂自会消弭。”
“更重要的是，臣在朝鲜施政，一切皆以大明国法为纲，法不阿贵，一视同仁，无论大明百姓还是朝鲜百姓，皆受国法保护，无论大明官员还是朝鲜官员，违法皆受国法惩处。百姓心中有公道，便会对大明心生敬畏与认同，民心自然归服。”
夏原吉这一番对答，从安民心到理财税，从整官制到固戍防，从保补给到融民心，五者环环相扣，事事考虑周全，既有宏观的施政纲领，又有具体的行事细则，更兼顾了恩威并施、因地制宜，没有半分空谈，全是贴合朝鲜实际的务实之策。
他说完后，躬身垂首，静待朱标示下。
偏殿内一时安静，唯有檀香袅袅，朱标坐在那里，久久未语，目光落在夏原吉身上，满是欣慰与赞赏。
他方才的考校，皆是朝鲜政务中最棘手、最核心的难题，换作旁人，怕是早已语塞，或是答得支离破碎，可夏原吉却能对答如流，条理清晰，每一条计策都切中要害，每一个细节都考虑周全，可见其早已深思熟虑，更见其财税政务、统筹全局的能力，实属难得。
良久，朱标才朗声一笑，抬手示意夏原吉
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