日里能有件厚棉袄；那些戍守边疆的军户，枕戈待旦，只求边关安稳，能收到足额的粮饷，让家里的亲人少些挂念。这些人才是大明最底层的根基，是千千万万的普通人，而不是读书人口中高高在上的士大夫，也不是坐拥良田千顷的地主乡绅。古话说水能载舟，亦可覆舟，这水，从来都不是那些少数的权贵，而是这些最底层的百姓，他们才是撑起大明江山的根本。”
朱雄英静静听着，眉头微蹙，似是第一次从这样的角度思考治国之道，他自幼读的是圣贤书，学的是“君仁臣贤、勤政爱民”的治世理念，从未有人告诉他，治国的根本竟藏在这些底层百姓的温饱里。
他微微颔首，示意朱高炽继续说下去。
“读书人讲究大义，说对老百姓要仁，要德，要施以仁政，这当然没有错，仁德怀柔从来都是治国的根本。”朱高炽的声音带着几分感慨，想起那些茶肆里引经据典的士子，“可治国从来都不是只有一种方式，他们只懂从道德、从礼法的角度去思考，却从没想过，我们还可以从另外一个方面去思考，从经济的角度去思考该如何治国。”
“西方的世界各国，朝堂之上最关心的事，便是经济的兴衰。因为他们都懂，经济好不好，与老百姓的切身利益是密切相关的。经济好了，工坊遍地开花，田地五谷丰登，商路四通八达，失业的人就少，大家的收入年年有增长，老百姓的日子自然有盼头，有奔头，谁还会去想着作乱？可若是经济不好，田地歉收，工坊倒闭，商路断绝，到处都是失业的人，百姓收入降低，连肚子都填不饱，日子过不下去，各种各样的社会问题就会接踵而至，偷盗、抢劫、流民四起，到那时，再深厚的仁德怀柔，再严苛的律法刑罚，也难以安定民心。”
他抬手点向不远处的大明中央银行，“归根结底，天下的治乱，其实还是经济的问题。经济好的时候，百姓安居乐业，哪怕有一些小的矛盾，也能轻易化解，各种各样的社会问题就少；经济不好的时候，百姓食不果腹，衣不蔽体，哪怕只是一点小小的矛盾，也会酿成大的祸端，各种各样的社会问题就会层出不穷，这是非常简单的道理，可
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