【这里面有一部分是因为刘询老了，想要享受生活，不想让这些大臣们唧唧歪歪，还有一部分原因就是这些大臣实在是很不会看人的眼色，既然皇帝陛下不想听这些进谏，能不能不要这么激进呢？】
【当时的太子刘奭就觉的自己的的父皇实在是太看重刑法了，对待臣子也不够好，应该用儒生治国！】
【刘询可是刘家的皇帝，即便是晚年有些放纵自己，但是基本的治国理念还是很清楚的，他很严厉的对刘奭说道，汉朝的制度，就是霸王道杂糅，如果单纯的只是使用儒家所谓的仁政德政，那么大汉只会渐渐走向灭亡。】
【刘询认为，儒家学说在治国上不合时宜，儒生们也更加囿于声名，不足以担当治国大任。】
【但是很明显，就算是刘询说的这样的明显了，刘奭仍旧不能理解自己父亲的苦心，还是认为儒生治国是可行的。】
【刘询见自己说不通太子，这才有了那一句非常出名的“乱我家者，太子也。”的感叹。】
【而汉武帝施行的霸王道杂之的汉家制度，经过了时光的检验，确实是一种行之有效的治国方针，汉武帝实行这套制度的时候，还没有一个明确的要诀，而汉宣帝刘询，却几乎是将其中的精要一语道破。】
【从这之后，华夏的各个朝代都是以这一套“汉家制度”为基础，在这上面增添自己的东西，强化统治。】
北宋年间。
宋太祖赵匡胤想了想自己制定的宋朝的各种制度，又想了一下自己曾经在书上看到过的西汉的政治制度，两相对比之下，竟然真的十分的相似。
乍一看好像是两套不同的制度，但是仔细思考就能都发现，他们的内核完全就是一模一样的。
霸王道杂之，不愧是能成为明君的人，总结的就是精辟。
虽然他们现在的官员们主要都是儒生，但是现在的儒生不止要学儒家的经典，就连法家的或者其他的学说，也是要学上一点的。
披着的，也不过就是一层儒家的外衣罢了。
他们对待百姓好，实行所谓的“仁政”，这就是王道，而严厉刑法和对外的战争，却是不折不扣的霸道了。
只可惜，现在的辽国还是有点太强大了，想要拿
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