顶，两侧岩石残次不齐，有青苔草木附着，光亮自上垂下，犹如山缝成日月、庙宇为大地。
又有水流自石壁处流淌而下，冲出一水潭，又顺着蜿蜒水道流向各处。
除此之外，庙中器具多是石制，几无华美布幔为饰。
却是石台立神像、供桌乃青石，偶有金玉物，玉杯赤铜盘。
无需多言，此地风水极为克制善财玉兔，若将它们放至此地静修，定能使它们的善财之心难有作为。
好在桃园土地不喜外物，倒也不会遗憾庙宇空旷。
抬脚复行几步，见泥塑山神像坐北朝南而立。
其身形健硕、须连双鬓，仅以赭黄袍裹身，赤脚披发手按斧柄、斧头触地多勇猛状。
其面朝方向是一透光洞口，而非寻常庙宇门户，更无各色漩涡循环转动。
这代表羭次山山神庙并非一处独立秘境，亦可通向外部山脉区域。
溶洞上方垂落光亮与庙门洞处的光亮，一上一前皆汇聚于山神像之上，使其看起来熠熠生辉、威仪庄严。
周元操控桃园土地走上前去，并未得到山神像任何反馈。
看来，羭次山神与桃园土地虽同样主管一方事物，但算不上是治事同僚。
直到桃园土地取出不少信灵香奉上后，那尊山神像才有所异动。
“你这福神寻我何事，可是想讨一果园看守之职。”
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