三水也默默摇头，表示自己也没注意到。
凌越没作解释，只是说：“我在壁画上发现了点东西，想过来找你们也去看看。”
面对同一种事物，特别是固定的可能千百年都不会变的事物，每个人的思路都是不同的。
譬如在古墓探索方面，凌越受无邪影响比较深，更倾向于先看完这个地宫的壁画。
而沈千钰和巫三水有着搭档默契，无意识间形成了自己的探索思路。
从最初的选择看来，单就初期探索方面，两人之间更偏重于沈千钰学术派的古董古物探索。
不过沈千钰对凌越还是有偶像滤镜的，听凌越这么一说，磕绊都不打一下的就选择先跟着她去看看壁画。
巫三水大概已经接受了这一点，毫无芥蒂的跟着走，只是时不时会警惕的环顾一下四周。
不知是体感让她察觉到了什么，还是老病等人进来后太安静了令她不安。
凌越没有带她们返回入口附近的壁画前，而是就近换了个方向，到了新壁画前面。
如果站在这些壁画面前的是正儿八经的文化工作者，想必这些壁画能让他们振奋不已。
因为单从文化符号的角度去看，这个地宫的壁画很有意思。
入口附近的壁画是整个宴会主体的对外延伸，代表人群在往宴会厅聚集。
而这处新壁画，描绘的内容恰好是宴会结束，人群离开。
壁画上的人很多，形成了一条长长的队伍，人们都是背对着观画者的方向，走向远方。
正常视角来看，就是这些人群渐渐走远，走到某个位置开始，骑着的马渐渐白骨化，骑马人也逐步变成面色发青且大部分四肢不全的死尸。
这些死尸和白骨马最终在草原上形成一团团羊群状。
意思是进入宴会时，这些死尸骨马会像聊斋志异里那般，化作生前模样。
狂欢一番后，离开宴会厅，他们又恢复了原本的模样。
值得思索的是，如果这场宴会宴请的宾客是这群妖魔鬼怪，那么宴会场上供他们吃喝玩乐的，又会是什么？
除了人肉，凌越很难想到其他食材。
千百年来，被莫名其妙泄漏出去的线索吸引而来的盗墓贼，最终去了哪里？
是成为牧尸道里的一员，还是直接成为源源不断的主动走进来的新鲜食材？
另外，
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