被电影描绘成了一种“坚韧的爱情”，“等待的哲学”，仿佛这三十年的等待，这至死不渝的独生，是对爱情的至高礼赞。
我就不明白了，除了等，她还能做什么？
你们这些对着黛莉的坚持而眼泪汪汪的痴呆文妇们，有没有考虑过，在这样一个欣欣向荣的
更令人不适的是，导演让艾姬和阿管这两个后辈，在音乐节上完成“和解”。宫廷雅乐和民谣摇滚的和解，帝国与共和国的握手，多么的美好，多么的和谐，历史伤口被掩盖，历史进入了新的一幕。
黛莉等了三十年，没有等来自己的爱人。于是，她的侄儿和爱人的侄女，便在三十年后的今日，成就新的跨国爱情。
于是，共荣的大同社会就这么完成了。
可是，历史不应该是这样运作的。殖民的伤痕不会因为两个年轻人的相爱而愈合，占领的血泪不会因为一首歌而冲刷干净。
一个虚假的和解，一个炮制出来的爱情故事，永远不可能代替历史的清算。
真实的新玉门占领史，是饥饿、是反抗、是镇压、是死亡。
可是在电影里，我们只看见灯光，看见雪山，看见吉他，看见歌声，看见爱情。殖民的暴力被抹去，侵略的罪恶被遗忘，留下的只是一个“超越了战争”的美丽谎言。
于是，历史被牺牲了。
可是，历史不应该被牺牲。
历史也是不会被牺牲的。所有妄图牺牲历史的别有用心之辈，都会被历史审判。从古至今，无一例外。
我很期待这一天的到来。
……
《涅菲摩登时代》杂志，在电影上映之后，对赛琳娜·玛奥女士的采访。
记者：“听说您拒绝了《岩角九号》所有的宣传活动？”
赛琳娜·玛奥：“我是那部电影的一员吗？我只是一个歌手。”
记者：“可是，有人统计，您在电影中的那首歌，至少为电影带来了至少二十亿信星的票房。”
赛琳娜：“哦，那感谢大家对我一个年过五旬的过气歌手的喜爱。重申一遍，我就没拍过那部电影。我只是授权了片方使用我在新大陆音乐节的表演片段，也授权他们进行一定的电影镜头式的改编。”
记者：“您似乎对这部爱情片不太满意…
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