抽刀断水水更流。你想断，就说明你认为它真实的存在，所以你想驱赶它，对抗它，这会更让你痛苦。能够做到觉察它，发现它是妄念，虚幻，并不存在，你的本心智慧就出现了。不搭理妄念就是了。注意力拉回当下。常驻本心。”
少女，“就像守城，我们要内守。捕捉到妄念，放生，捕捉，放生，一直守好塔。”
姜梨，“这是真正的断烦恼。断烦恼的前提是，让我们知道本来没有烦恼可以断，观万法都是虚幻的幻象。”
尼丁看向姜梨，“那如何成道做祖呢？我们的归宿是什么，如何才能达到究竟的彼岸。如果不靠自力，我还能怎么办？”
姜梨淡淡。
她，“成道做祖，乃是特殊因缘，历代的大祖师都是有一大事因缘和过往千万劫所修来的，千万人只有一人。更有禅宗一些祖师，临终靠自力失败，还是进入轮回。更有一些大祖师，就算证果位，也没有办法彻底断掉见思惑，可见之难。普通人，凡夫，想要靠你的肉身成道，是绝不可能的。”
少女，“你想要说法度众生，那是大菩萨的因缘。不必要肉身成道做祖才能教化众生。在你的生活日常里，你平时怎么对待别人，怎么对待事情本身的。你的心境是怎么样。这就是在度人了。你用你的自身行为，告诉大家，你是大菩萨。这才是行菩萨道的修行人。不要幻想不属于你本分之内的事情。”
姜梨，“如果你表面说法，做大通家，什么都懂。你也告诉大家要做什么。但你内心充满了魔心，对别人瞧不起，认为自己厉害被捧高，想要名声，不尊重别人，怨天尤人，仍然自私，冷漠，那你也是邪见。非正见。不过是穿了身好看的说法的衣服而已。”
她，“行道不在外，而在内。而在心。心正，一切正。心邪，一切邪。不管你做多少善事，你都是邪。”
少女，“慢慢让自己修，修行是修正自己以前错误的认知、观念。平时除了生活中，做功课方面要精进，定好早课、晚课，不要想着什么法门都去学习。今天觉得这个好，明天去学那个。一门心思就修行净土宗，就可以。每天持名、回向，忏悔、发愿，求生西方净土，发不愿轮
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