缺暂时处于了一个空闲期，不用再担忧有什么敌人在他的背后使绊子，如此难得的安静阶段让他可以静下心来仔细面对那西山老坟一劫。
三月份初春，向缺独自一人去了洛阳的白马寺，这座创建于东汉永平十一年的寺庙有着中国第一千年古刹的称号，是中国佛教的“祖庭”和“释源”，一千九百多年的历史确实让其成为了佛道第一门。
既然聆听大道天音的时候得知了自己要佛道兼修，向缺觉得他有必要走一走名山大川里的各大寺庙，切身的体会一下佛道修炼，道门这一块本身就是道家弟子自然不用再去琢磨了，但佛道他接触的尚算不多。
这一天的白马寺既不是初一也不是十五，烧香的香客少了一些，向缺临近晚间来到白马寺的时候庙里显得略微有点空荡荡，只有本寺的僧人和沙弥在里面。
来到白马寺大雄宝殿，向缺取了三炷香恭恭敬敬的跪拜，拜完之后他从大雄宝殿出来朝着寺庙后院走去。
这千年古刹尽管近些年来商业气息稍微有点浓重了，游人颇多，但漫步在白马寺里你还是能感受到浓浓的佛道气息，寺庙上下都弥漫着淡淡的檀香味，一路上遇到的僧人无不是步履缓慢身着袈裟见人既是双手合十微低着脑袋。
寺庙后院是齐云塔院也叫释迦舍利塔。
据说东汉永平七年，汉明帝刘庄也就是刘秀的儿子，梦见一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕，第二天汉明帝将此梦告诉给大臣，当时的大臣们有了解佛道历史缘由的人就说西方有神被称为佛，于是汉明帝大喜派人往西求佛。
永平十年前往西天取经的汉明帝手下带来了两位印度高僧一个叫摄摩腾一个叫竺法兰，这两位印度佛教的高僧带来了佛经还有释迦牟尼的舍利子，经文被放在了藏经阁中，舍利子则被供奉在了释迦牟尼舍利塔里。
佛教在中国扎根最初和发展的前几百年，其过程都和白马寺息息相关，论历史和重要性要比唐代的玄奘西天取经可重得多了，所以白马寺也被称为了中国佛教祖庭之地。
释迦牟尼舍利塔前，向缺仰头打量着这传说中藏着释迦牟尼舍利子的佛塔，要是普通人可能感觉
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