负伤者一一救治，阵亡者则及时记录在册，留待向兵部叙功，以便发放抚恤、予以嘉奖。
只要是房俊担任主帅的部队，历来对于阵亡兵卒厚抚恤、重嘉奖，关怀备至，甚至会亲手将阵亡将士的骨灰送回其故乡，增其死后哀荣。
而这也是房俊的部队往往上下一心、拼死力战的原因之一。
这个年代的战争之中，阵亡率非常之高，兵卒们踏上战场的一刻就已经听天由命，做好了随时阵亡之准备。然则虽然都是一死，如果拼死杀敌之功勋不会被长官贪墨，死后哀荣能够泽被家人，谁又不肯为房俊卖命呢？
裴行俭当即书写战报，一封送抵长安，一封送往安西军，顺便将军中有功之人尽皆记录在档，呈递兵部，以为叙功之凭据。
房俊则推开们，负手站在门口，看着整个堡垒弥漫着刺鼻的硝烟，无数敌五双方将士的尸骸横七竖八堆叠在一起，右屯卫的兵卒正带着从河西诸郡征调而来的民夫清理尸体，将唐军的遗骸挑拣出来，一具一具整齐的摆放在一旁，等待稍后逐一火化，而吐谷浑兵卒的尸体则随意的丢弃在一旁，过后会挖掘一个深坑统一掩埋。
尽管兵卒、民夫的脸上都洋溢着胜利的喜悦，但房俊却没有多少力挽狂澜的兴奋。
在这个时代，吐谷浑人是十足十的“番邦蛮族”，是不事生产、杀戮成性的野人、贼寇，人人得而诛之，边镇百姓时常遭受杀戮掳掠，深受其苦，更恨不能生啖其肉、渴饮其血……
然而对于房俊来说，无论吐谷浑人，亦或是蒙人、女真人、藏人，在他生活的那个时代都是一家人，“五十六个民族一个家”，各个民族团结在一起无分彼此，亲密无间，谁还记得那些曾经的仇恨？
他能够将这些胡族视作敌人，却很难将其视作仇人。
但是对于大食人、高句丽人乃至于倭人，却是完全不同的一种概念。生在红旗下、长在新中国，但凡对自己的民族有那么一丁点儿的认同感，谁又能忘记那些祖辈们曾经遭受的苦难？
所以他控制之下的水师，在这些国家施行的皆是暴政，扶持一派，打击一派，歼灭一派，从不
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