的表情越发鄙夷。
萧寒要问他一个难一点的问题还好！但是问他儒家经典：大学篇章的第一卷，第一章，这算哪门子事？瞧不起他？
其实，这下不光是中年教习越来越鄙夷萧寒，就连礼堂其他人也开始窃窃私语。
那些学生还好，听的云里雾里，哪一句都像是有道理！但是那些先生，教习可就不这么想了。
这个院判，也太不靠谱了吧？
一开始抛出一个那么大的问题，让他们纷纷为之思考，但接下来说的，却都是风牛马不相及的事情，难道这人的思维逻辑是乱的？
不过，萧寒可不管其他人怎么看，他只是盯着那教习问道：“那请问，格物致知，这四个字到底是什么意思？”
“这……”中年教习又一次哑火了，支支吾吾半天，到最后也没说出个所以然来。
当然，这也实在是怪不得他。
萧寒敢这么问，就是因为他知道：孔子的格物致知理论，根本没有任何注解！这句话真正的意思，最初只传给了颜渊、曾子等几个弟子，知晓的人本就不多！
到后来，这些精华思想更是经历了无数战乱，再加上始皇帝焚书坑儒，从此再就失传。
直到一千多年后，王明阳的心学出现，才算继承了这一份思想。
在唐朝？除了孔颖达那老头研究过，其他人只凭借这四个字，还真没有能参悟透的！
“欲诚其意者，先致其知，致知在格物！汉朝先贤郑玄曾注“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”
沉默了一会，很快，礼堂里又有人出声了，萧寒循声看过去，发现这次说话的，赫然是书院宋先生。
至于那中年教习，见宋先生出来，立刻大喜，连带着腰都直了几分，颇有狗仗人势的模样在里面。
萧寒认得宋先生，也对这位先生比较敬重，在讲台上远远的朝他拱了拱手，朗声道：“先生博闻强记，晚生佩服。”
不过，萧寒话音刚落，那宋先生却貌似惭愧的拱手还了一礼：“院判谬赞，其实这句话我也只知其然，不知其所以然！”
萧寒一听这话，心中对宋先生的好感立刻更胜一筹！
瞧瞧，这才是真正的学问人！没有不懂装懂，更不会强
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