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第367章 儒家圣人,是真爱民啊![2 / 5]

帮扶他人用自己的钱财代替其他人承担风险,跟一个人犯错,其他人连坐,是一种境界吗?

你难道还不值得同情吗?’

齐泰:“...........”

我确定是在跟王朝的顶尖人才讨论问题?

为何感觉还不如对牛弹琴呢?

…………

大唐,

魏征也是喟然长叹。

“人心不古,礼崩乐坏啊!”

“周礼中,要把人变成什伍,是为了人与人互帮互助,共同进步。”

“儒家圣人,周公旦把这个制度用到了正处,”

“反观商鞅,反观秦朝人,反观秦国暴君把这个制度用到了坏处,专门控制百姓的人身自由,让百姓呼吸的每一口空气都是疼痛的。”

“这明显就是两个完全不同的制度,只有瞎子才会认为是一个!”

程咬金使劲揉着自己的眼睛,自己眼睛真的瞎了吗?

我文化水平不高,你不要骗我。

这怎么看,都好像没啥差别呀!

难道,周公旦这个没有控制人身自由?

一旁的李靖叹了口气:“程咬金,你没听说过什么叫做儒家的自由心证吗?”

“就是他们认为用到好处就是好的制度,用到坏处就是坏的制度。”

“至于如何判断把制度用到了好处,还是坏处呢?”

“就是儒家人用了就是儒家的好制度,”

“”法家人用了就是法家的坏制度。”

“制度一样不一样不是关键,关键是谁在用。”

还可以这样?

程咬金张大嘴巴。

“那是当然,比如有的人盗了自己的嫂子,那就是为了王朝安定,忍辱负重,是牺牲自己的名誉,也要为国为民。”

“有的人盗自己的嫂子,那就是无耻之徒,为了一己之私,枉顾人伦礼法,管不住下半身,比如说小人陈平。”

有人冷不丁来了一句。

坐在龙椅上的李世民,差点要气到当场跟人决斗,为啥你们什么事都能捎带上我呢?

我就是安安静静的坐在上面,听你们在下面吵架而已,你们别误伤观众啊!

“那么周公旦这个玩意他到底算不算连坐制度呢?”

程咬金表示必须让博主来评评理!

…………

南宋,

朱熹跟自己的儿媳妇也吵得不可开交。

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