人家西方的汉莫拉比法典，真的比咱们早很多啊，而且，真有这个啊！）
（兄弟，你这还不叫西吹？什么都能扯到汉莫拉比法典是吧？）
（博主，干他。）
...........
陈勇也是服了。
这西吹的这么明显，还嘴硬。
汉莫拉比法典你研究过吗？
就敢吹。
就跟以前吹的金字塔，刀插不进去，无法被风沙腐蚀，什么地球人建造不出来。
结果现在一看，上面全是风化的痕迹，而且建筑方式早就被各种解密了。
【首先，汉莫拉比法典并没有所谓的权力和义务统一的概念，完全没有，如果有，就是硬吹的！】
【为什么？】
【因为，汉莫拉比法典如果是真的，那么，他应该是奴隶社会早期的法典，奴隶社会的法典，维护的是奴隶主的利益，不会存在权力和义务统一的概念。】
【根据社会学，历史学，以及生产力和生产关系学，人类提出权力和义务统一的律法概念，必须是在农民和地主的生产关系下，才会诞生。】
【因为，国家，地主，农民，形成了相互依赖的关系。】
【国家需要统治农民，也需要农民来遏制地主的侵占国家利益，所以，国家必须赋予农民一定的权力，这才会在律法上，让农民在履行义务的时候，给他一定的权力。】
【同理，在地主贵族享受权力的同时，也必须让他们承担一些义务。】
【这样，才有了权力和义务统一的立法原则。】
【所以，虽然咱们也有奴隶时代的法典，《汤律》，《周礼》，甚至是《吕刑》，但立法的原则，以及法律框架，都是奴隶制度下的法典！】
【反映的都是奴隶制生产关系的法律诉求，奴隶是奴隶主的财产，不具备享受权力的资格，只是单方面的履行义务。】
【因此，这些法典内，并未规定权力和义务的统一！】
【而进入到了中央集权大一统时代后，由于生产关系的变革，才会出现地主有权力，也有义务，农民有义务，也能享受权力的社会现实需求，才会出现相关的律法。】
【如果，汉莫拉比法典真的规定了权力和义务的统一，可以毫不客气的说，这个法典就是
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