随着地盘的扩大，人口的增加，辖区内其他民族人口也在增多。目前情况下，孙义成不能够继续采取之前那种方法来整合人口了，好在种花家历史向来就是一部民族融合史，在统一了文字的前提下，一切民族问题都会得到妥善解决。
有陈老他们存在，地方上的建设发展，包括民族事务处理，都有他们在负责，孙义成只需要提供大方向就行，比如所有适龄儿童都得上学堂读书，一切费用由政府负责。
为了减轻少数民族中一些顽固派的反对，所有学校在教授汉字的时候，每一周都会留出一些时间，对某个民族的历史进行一些讲解。当然，这一过程少不了参杂一些大种花民族方面的宣传，让儿童们从小就知道这个祖国大花园里有许多小花朵。
这些都还是一些一般性的工作事务，有一些具体的工作，则需要孙义成亲自参与才能完成，比如基础建设中的道路建设，孙义成就得亲自通过空间运输，将那些钢材车辆、器材设备等运到地头。又或者如这一次去南洋，就必须得他亲自去。
日本人占领菲律宾、南洋各岛已经快一年了，轶父宫雍仁在南洋待了也快一年时间了，据安排子新加坡的暗影人员汇报，这位日本G黄的弟弟，最近准备动身去菲律宾马尼拉，然后从马尼拉坐船回日本。
有关日本皇室主导的“金百合计划”的具体细节，前文已经有过较详细的交代，就不在这里继续赘述，此处只是说明一下轶父宫雍仁在南洋的所作所为。
众所周知，东南亚乃至南洋各地民众信奉佛教的比较多，只要是信奉佛教的家庭，每一家基本上都会有一座祷告念经的佛台坛，而佛坛里面基本上也都会有有尊佛像，这些佛像，大多数都是由黄金打造的，区别在于有钱人家的金佛像会大一些，穷人家的会小一些。
日本人占领这一带之后，根据轶父宫雍仁的命令，不但控制了这些国家政权银行里面的大量黄金，更是下令在民间搜刮各类黄金财物。仅仅是在马来中央银行金库里面，就获取了超过两万吨的黄金（实在是想不清英国人是怎么想的，为什么不把如此多的黄金提前运走！）。
另外在缅甸，被日本人
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