之道，主张“气”为万物本源，提出人性可随环境改变，强调富民以维系社会稳定。
魏晋时代，玄学空谈成为一种引领时代的潮流，而《傅子》毫不客气的批判玄学空谈的风气。
治国方面倡导赏罚并用，并提出贵农贱商的办法。
傅玄认为“国以民为本”，民安则国安，民危则国危。
又总结了秦亡的教训，指出要实现长治久安，在国家强大的同时，必须让老百姓们富裕起来。
“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上，饥寒切身，而不行非者寡矣。”
历经傅燮、傅干、傅玄三代，华夏大地又经历了东汉末年的群雄割据到三国时代的逐鹿中原，傅玄亲身体会到了普通百姓在乱世之中生存的不易，故而才能不断向魏晋的皇帝提出“以民为本”的政治思想。
因为傅玄乃司马氏故吏，从西晋开始，北地傅氏渐渐成为当地的第一望族。
…………
“傅南容（傅燮）虽然已故，但是这些年，我与其子傅彦材（傅干）多有书信往来。
甚至因为南容为官清廉，家无余财，当时傅氏一脉生活拮据。我曾经以长辈的名义，资助过傅彦材，将其当成了我的子侄辈。
北地傅氏因为傅南容的原因，在泥阳县的名声非常好，我有信心说服他们，等到我们兵临城下之时，暗中在城内制造混乱，甚至打开城门，放我们大军入城。”李儒信心满满的说道。
“武功侯如何看待此事？”董卓转头望向白起。
“若泥阳县望族傅氏能相助于我们，则能兵不血刃的拿下泥阳城。
泥阳城破，则弋居县震动。泥阳城在弋居县北，我们则无须进攻弋居县，只要派兵守住泥阳城，以防敌军援军到来。
时间一长，外无援兵，内缺粮食，弋居县只能投降。如果不降，县内必定爆发内讧，我们乘机进攻，可一战而定。
拿下泥阳城与弋居县，北地郡南部则在我们掌控之中。
之后这一路军北上，与攻打射姑山以西的军队形成夹攻之势，使敌军首尾不能相顾，必定能大破先零羌的军队。
而从安定郡三水县攻打北地郡富平县的军队，无须猛攻对方，只要成功拖住对方主力，等到
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