在眼前，便自然绕行。
水之所至，石之本形皆明。
众生逐利、避害、求存、贪欲，或如虫豸碌碌，或图霸业江山，其行其欲，皆由本性驱动，受制于周遭因缘——此乃其‘本形’。
我所言之道，不过是使其看清自己这本形，以及这本形何以存在、何以运作。
知所来，非为强求所去。
强权，是水冲击石壁的回响，
掠夺，是弱肉循自然淘汰的本能流露。何‘善’之有？何‘恶’之存？
譬如山雪崩摧，压垮山道下的破屋，是雪之善否？饥狼咬毙牧童，是狼之恶否？不过是它们‘本形’与所处因缘碰撞之必然果。”
玄石台仿佛在虚空中轻微震颤，无声无波，却分明有一种“场”在扩张，带着星海轮转的庄严压力。
“‘善’是牧童心中对家园之暖的守护之念，亦是狼腹中求生的本能灼烧。”陈阳迎向那片寂暗的深湖。
“当万千‘守护之念’与万千‘求生本能’碰撞于世间…”
“牧童血肉填狼腹，狼群哀鸣毙强弩；雪崩之下，屋骸人迹皆化为冰河中随波逐流的一抹碎屑。”
一的声音平和如初，仿佛只是描述日升月落的寻常图景。
“悲呼？痛乎？不过是构成这虚空间一道微小的信息流变。
天地不仁，以万物为刍狗。
大道无情，行四时而不殆。
世间所言善恶悲欢，不过是生灵在既定因果链条里，因自身位置不同而生出的名相执念。
既在链中，喜乐苦痛皆是链结运作之效，非天意偏颇，亦非命运不公。
虚空在共鸣？
抑或是陈阳的感知融入了那片永恒寂静？
他的“圆满”之湖澄澈依旧，倒映着一所描绘的冰冷长卷。
从草木争光、虫兽相食到圣主贤愚尽归尘土，皆是冰冷信息流的自然延展。
湖心却有一粒微尘在沉浮，那是大梁贫民窟老妪抚摸幼孙枯发时手上的暖意。
是唐天晴冰封魔雾时眼中决然的纯粹。
这暖意与纯粹在冰冷的画卷上点出细小涟漪。
“所以，善只是混沌浪花中偶现的浮泡。
‘恶’却是锚定宇宙运行更深沉的原力？
陈阳抛出质问，若无众生挣扎求生所凝炼的那点‘善’火，那点不甘为刍狗
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