帝，又道：
“陛下，我这学生学艺不精，道心不坚，实在是丢人现眼了，然其本心未泯，尚可教化，便由我这老师带回山中，面壁思过吧。”
“陛下以为如何？”
轻描淡写两句话，便将顾元道勾结魔教，企图对剑阁不利的罪名给消弭了。
只一句“丢人现眼”，就把事情的严重性弱化成了小孩子不懂事一般。
但在场的无论是修行者，还是官员，都没有反驳的意思。
或者说，就算有想法，也只能压下去……
这便是朝廷与仙宗之间的本质不同了。
王法、国法，落到普通人头上，是杀人偿命，天经地义。
但落到修行者头上，却首先要考虑立场，再谈对错。
立场没有问题，只是一时被蛊惑，那么哪怕是杀人无数，也不过是小错而已。
反省了，再去练练，争取下次别被蛊惑就是了。
除了可能对“道”有特殊追求的一些门派。
哪个修行者手上没有几条人命？
你打生打死的时候，一不小心手上力道没控制好，不小心波及了几个凡人，难道还要自裁？
得了吧，能认个错就算好了。
更多的，连看都不会多看这些凡人一眼。
我和魔教战斗，还不都是为了保护你们？
这些不过是必要的牺牲，你要和我叫板，那你首先就要过那些被我救下来的人那一关，看看他们是支持你，还是支持我。
如今，顾元道算是在立场不对的边缘走了一遭，但归根结底，他还没有过界。
因被顾芳尘坑得只能向宁采庸出剑，不得已用蛊毒掩盖自己目的，最后那一手，反而救了他一命。
如果他当时没有被逼到给自己用“佛手牵丝”，那现在他就没有任何理由辩驳觉慧的指控。
顾芳尘面色不变，对此也有预料。
如果不逼顾元道在宁采庸面前彻底露出真面目，此刻哪怕是儒圣来了，顾元道也洗不白，最多只能保下性命。
但再来一次，他还是要这么选。
宁采庸和顾元道之间，毕竟是真母子，怀胎十月生下来的，哪里能说断就断？
哪怕是已经让宁采庸发下誓言，不再将顾元道当做自己的儿子。
可有朝一日，如果自己亲手杀了顾元道，难保宁采庸
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