过无数种可能与神魔势力冲突的场景。基于水神共工逐渐复苏的迹象，针对水系可能发生的异变，临近江河湖泊的重要城池、关隘、粮道枢纽，或多或少都进行过加固城防。
储备应对水患及水中妖物的物资、演练过相应的应急预案。甚至一些关键地段，还由道门、佛门或擅长水利、阵法的奇人异士，暗中布设了防护或预警的符篆、阵基。
他们预料到了冲突，甚至预料到了共工麾下水族可能的进攻。
但，没有想到是这么疯狂。
尤其是这个时候，郭子仪还需要戒备史思明的反叛军，心力被极大的牵制住，大唐的真正精锐也无法立刻奔赴前线需要他们的方位，于是此刻应对可能的水神攻势的，其实只是大唐的二线军团。于是，尽管有地祗网络的最初缓冲，尽管有大唐边军与玄官的警惕，尽管有提前的些许准备第一时间的接触，依旧是溃败性的。
在共工一系的疯狂扑杀之下，整个人间界都收到巨大的冲击。
坏消息如同瘟疫般在人间蔓延，预设的防线被轻易洞穿，储备的物资在远超预料的消耗速度下迅速见底，精心训练的部队在从未遭遇过的攻击方式与恐怖景象前出现动摇甚至崩溃。
将领们根据兵法典籍和过往经验做出的判断与指挥，在共工这种不讲道理、不计成本的全面洪流冲击下，频频失误，左支右绌。
只是，在大军支撑住第一段时间的同时。
地祇已经开始迅速做出反应，将百姓转移离开。
这是人间界没有立刻就溃败到底的巨大支撑之一。
自太古娲皇抟土造人、后土皇地祇掌大地载物，二者交厚，便奠定了人地相依的古老盟约，创立出来了人道气运和地脉之力汇聚的地祇体系。
人道昌盛，则地祇受享香火，稳固山河；地祇尽职，则庇佑一方水土，反馈生灵。这绵延无数岁月的共生体系，使这个时代的人间界有一个好处，哪怕是最偏远的乡野村落，也有对应的土地公、社神默默守护，虽神力微末，却如星辰布野，构成了覆盖大地的、最基础的屏障。
周衍借助蛟魔王化身，稳住了自己能稳住的这些水系之后，犹如救火队员一样，四处腾飞，诛杀各地比
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