，视他们为奴仆下人。
无奈之下，这些侍卫也只能自立门派，这就是鬼衣门。
鬼衣门虽不懂鬼卜术，但神通还是非常了得，尤其是身法诡异，令人防不胜防，他们一向以金阙宗的嫡系自居，立宗也在青帝谷附近的飞雨寨。
虽然九符门、长生门、金刚门不承认鬼衣门，但中山国乃至秦中大陆的修真界，还是统称它们为金阙四门。
金阙四门里，最富裕的就是九符门了。
九符门立宗在西南的挂月峰，距离灵寿城才十几里路远，因此灵寿城以及周围三个小城，数百里方圆都属于九符门的势力范围。
九符门以符阵名扬秦中，所谓符阵，包括“符篆”和“阵法”两部分，二者虽不同，但又关联密切，符篆其实是阵法的缩小，是“画在符纸上的阵法”。
符篆因为携带方便，威力大，无功体限制，在修真界可谓人人必备。
而阵法能以弱胜强，可攻可守，更是各大宗门愿意花大价钱抢购之物。
九符门的宗旨是“售符不售阵”，符篆他们会大量出售，但阵法却从来不卖。
由于符篆是一次性的消耗品，每时每刻，修真界都有大量无数符篆被消耗，因此对符篆的需求也是个惊人的数目。
九符门的符篆制作精良，并且很多上古秘符只有他们能制作，如此一来，他们想不发财都难。
符篆的交易带来灵寿城的繁荣，这座城池里十户有五户是从事与符篆有关的生计，每日里从秦中大陆各地来采购符篆的商队络绎不绝。
此外，九符门虽然不卖阵法，但灵寿城里研究阵法的中小门派可不少，他们制作的阵旗阵盘也小有名气。
在灵寿城，售卖符篆的商铺有两种，一种是自己制符出售，一种自己不会制符，纯粹替九符门售卖，当然，有些店铺是两者兼顾，既有自己制作的符篆，也帮九符门售卖符篆。
二者各有利弊，自己制符，利润自然更高一些，毕竟帮九符门卖东西赚的只是一点转手费，大头都被九符门赚了。
然而九符门名声大，他们的符篆销路极好，而自己制作的符篆如果品级上不去，那就无人问津。
九符门潜心研究符阵，自己懒得去亲自做买卖，他们的符篆都是
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