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第一千一百九十八章 震撼[3 / 4]

返回各自的部族去,难道不好吗?”

一众首领纷纷点头附和。

汉斯闻言,郁闷地坐了回去。

……

燕军大帐。

马超正看着面前的地图,思考进攻拜占庭的策略,而一众部下,以及以拉奥为首的一众小亚细亚贵族,则是站在一旁,用无比敬畏的眼神看着他。

这段时间的连场激战,马超每战皆是以少胜多的方式,大败对手,可谓是兵锋所向,无人能敌。

拉奥等人将这些事情看在眼里,早就将马超当作是苍天之下,无人能敌的战神,只觉得他比神话传说中的阿瑞斯更加强大。

阿瑞斯,是古希腊神话中的战争之神,奥林匹斯十二主神之一,是众神之王宙斯和天后赫拉之子,被视为尚武精神的化身,而在罗马神话中,与之对应的是玛尔斯。

阿瑞斯的形象,随文化传播、社会观念变迁,以及跨文明融合而变化。

在古希腊,阿瑞斯是暴力、残忍、冲动的象征,代表纯粹战争与原始欲望,俊美却嗜血好战,常与四子,以及纷争女神现身战场,反映早期个体本位文化观念。

随着理性与人文主义兴起,阿瑞斯的特质与主流思想相悖,加之风流鲁莽、屡战屡败,以及诸多丑闻,地位低下,无城邦奉为守护神,仅荷马时代因尚武精神多见于史诗。他最初为色雷斯人崇拜的冥界之主,后演变为战神,破坏性成为主要特质。

在罗马文化中,阿瑞斯对应战神玛尔斯,二者表征相近,但地位悬殊:玛尔斯的地位,仅次于朱庇特,原是繁殖与植物之神,后又融合了阿瑞斯战神属性,成为战争核心象征,以及罗马军团、皇帝的守护神,被尊为罗马奠基者之父,适配罗马尚武扩张的需求,弱化了原始暴力,赋予了其国家守护内涵。

阿瑞斯的形象,是古希腊神话体系重要组成部分,隐喻古希腊个体本位文化价值观念,因所代表的暴力欲望,以及古希腊理性和人文主义相悖,从而未被任何希腊城邦奉为守护神,其信仰起源于色雷斯人,由冥界之主演变为战神。

随着希腊社会发展崇拜度的衰落,阿瑞斯在罗马时期的神职,被

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