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第七百一十一章 婆娑净土[1 / 3]

西漠苦寒,地瘠民贫,就算是昔日的大梁也不屑染指的化外之地。可婆娑净土偏偏选了这里扎根,用了不到数年时间,硬生生在这片黄沙之上建起了一片乐土。

五牛神辇继续西行,下方的景象愈发繁华。

一座雄城出现在地平线上,这是进入婆娑净土的最后一个城池叫做金沙城。城墙由整块整块的金刚岩砌成,高逾十丈,绵延数十里。

城中最高的那座建筑通体鎏金,便是大雷音寺的主殿,佛光普照,即便隔着数十里也能看见那冲天的金色光柱。

城中人口不下百万,街道宽阔平整,两旁店铺林立,叫卖声、喧哗声、木鱼声、诵经声交织在一起,热闹非凡却又井然有序。

最奇特的是,城中随处可见中原人与西漠土著并肩而行,甚至有僧侣与道士坐在一起喝茶论道,毫无隔阂之感。

“婆娑净土在西漠这段时间,确实积累了不少功德。”玉虚道尊淡淡开口道:“西漠三十六部,如今已有三十三部皈依佛门。剩下三部虽未正式剃度,却也深受影响,每逢佛诞都要来金沙城朝拜。”

上虚道尊冷哼一声:“功德?怕是换来的吧。”

这话虽刻薄,却也不全是冤枉。西漠贫瘠,最缺的不是佛法,而是实实在在的资源。婆娑净土从大宁运来粮食、布匹、药材,又以极低的价格在西漠放售,换取西漠特产的灵石矿砂和佛门至宝金檀木。一来一往,西漠人得了温饱,婆娑净土得了资源,双方各取所需。

锦绣娘娘点头,脸色凝重的说道:“若仅仅如此,还不足以让西漠人如此死心塌地。他们建学堂,教人识字;设医馆,救死扶伤;开渠引水,改良农桑。西漠人世代受穷,婆娑净土给了他们活路,自然对他们感恩戴德。”

太虚道尊补充道:“婆娑净土不强迫西漠人改变信仰。那些部落原本信奉萨满巫教,婆娑净土便让僧侣与萨满巫师同台做法,用佛经解释巫术,用佛像代替图腾,让两种信仰慢慢融合。数年下来,连西漠人自己都分不清哪些是原来的巫术,哪些是后来的佛法。”

这是一种比武力征服更可怕的手段。

武力征服只能让人口服,而婆娑净土这种润物无声的渗透,却能让

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