接管族长一职，这一点就如当年龚山河被困地底，一切就由族内大长老来裁决。
大祭祀则相当于其他大势力中的太上大长老，却又有别于太上大长老，因为大祭祀的权力，基本上就是交由族长和大长老来执行。
大祭祀在拥有最高权力的同时，并不会直接管理族群事务，她存在的意义，更像是一个部落活着的图腾，是天黎族心中的最高信仰。
天黎族的大祭祀，多半都是女性担任，偶尔也会出现男性大祭祀，不过在历史长河中，却是较为稀少，这与天黎族修炼的巫术有关。
巫术的具体情况，哪怕李言已是“庆阿王”，由于那是关乎天黎族的信仰，李言却也是不能知晓。
现在仙灵界天黎族中的大祭祀，并不是龚山河那一代的大祭祀，那名大祭祀当时和风兽大战时，采用了同归于尽的打法，拉着敌人一同被天地法则排斥而走。
最终，她即没有回归风神大陆，同样也没有飞升到了仙灵界，极大可能是已经陨落了。
天灵界中的这位大祭祀，若是从龚山河算起，已是高出他四代，这也是说下界大祭祀飞升上来，可并不一定会接任仙灵界族中的大祭祀一职。
那需要看她的修为，以及族内的情况而定，大祭祀本身通常就是族内最强者，因此从风神大陆飞升上来的大祭祀，也无法担任仙灵界的大祭祀，至少不能马上担任这一重要职位，她们最强不过是化神境界而已。
下界大祭祀到了这里后，本身还需要再度努力修炼方行，而仙灵界天黎族的大祭祀，除非她飞升真仙界，否则通常这个活着的图腾，并不会轻易更改。
那么在这位大祭祀之前，龚山河告诉李言，有大祭祀可能已经飞升了真仙界，即便是没有飞升的，在后来寻找飞升真仙界节点后，也就没有再回来了。
这让李言想起了师尊东拂衣，曾经和他说过真仙界的一些情况，那是一个神秘之极的地方，好像凡是飞升上去的修士，最后都与仙灵界失去了联系。
就像是五仙门一些至强者，结果去飞升真仙界以后，后来不但没有再参与仙灵界五仙门任何发展，更是完全失去了所有消息。
据东拂衣以及适里归他们猜测，应该是真仙界修士的神通，强大到
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