械，没有出仕前研究水、风等，著有《新制诸器图说》，
今年年初，由传教士邓玉函口授，王徵译绘了《远西奇器图说》，内容为近代欧洲机械工程学、物理学方面的专著，
这两本书臣都带过来了，请陛下过目！”
孙元化说完，从门口的包裹中拿出两本厚厚的书呈给崇祯。
崇祯接过慢慢的翻看了起来，过了好一会儿，崇祯合上书。
书中论述的都是西方力学的内容，诸如论重心、比重等力学原理，
还有杠杆、滑车、轮轴、斜面等各色力学器械，最后还有54幅附有解说的机械样图。
在明朝这个封建的农业时代，看到这些内容，简直让崇祯震惊。
虽然很多在日常有应用，但刊印成书的绝对没有。
看了这些之后，他想起了一个传说，传说明朝就有了蒸汽机。
记载中有人发明了一种叫“火船自去”的机器，在水中来去自如、以火为动力的船，这不就是蒸汽机原型吗？
以刚刚的两本书来看，发明火船自去的人是王徵的可能性最大。
如果蒸汽机能够小型化，等以后其他技术成熟，未必不能搞个蒸汽机车。
这种重要的人物，直接可以影响到大明未来的工业革命，必须得请回来。
崇祯脸色严肃道：“王徵现在人在哪里？”
提到这个，孙元化苦笑道：“在西安府泾阳县老家赎罪呢！”
“什么情况？”
东暖阁内众大臣瞬间来了兴致。
孙元化道：“他本是直隶广平府推官，天启三年，在没有公开的情况下，娶入年仅十五的申氏为妾，想为延续香火，
但娶妾在华天主教是重罪，他自觉罪孽深重就回家恕罪了，今年九月他父亲病卒，在家丁忧呢！”
听到这里，崇祯很是蛋疼，又是特么的天主教。
徐光启、孙元化是，李之藻、张焘也是，现在王徵也是，他都想不明白了学了西学怎么就非入天主教？
火器研究院的大佬们都是天主教的人，如果以后研究出了新的东西，那会不会传到西方去？
不用他们，找其他人研究肯定很慢，用他们又怕泄露，崇祯满脸的纠结之色。
历史上记载，崇祯也是信天主教的。
徐光启官至礼部尚书
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