里有的是手段，与其连累家眷，不如自杀身亡。
一来保全了名声，史书留名；
二来保全了家眷，哪怕是新朝统治者也不大会对这种人的家眷动手的，甚至还会表彰，以彰显其仁慈和节气，用以收拢人心！”
“对，除了这些因素外，新朝建立后要休养生息，恢复经济，这些都要依靠商人们，只要在新朝进攻时商人没有竭力帮助旧朝，新朝也不大会对其动手。
甚至说待新朝的势力在城内站住了脚步，送点银子粮食等等，可能还会得到赏赐等等，这种在历史上并不少见。
当然了，也不排除，敌人进城就烧杀劫掠等等，但商人因为其流动性和鸡蛋不放在一个篮子中理念，就会对这种很敏感，可能敌人还未到他们就逃走了。
兵荒马乱，找个地方重新落脚就是了，凭借着藏好的银子很容易东山再起的。”
……
“那你们有过为什么百姓在国家即将灭亡时，大多都是选择逃亡而非抵抗呢？”
崇祯见众人分析的差不多了，再次抛出一个问题：“按理说，一个国家的人口数以千万计，敌人进攻的军队也就是十几二十万，远的咱们就不扯了，就以我大明一朝为例，
庚戌之变，俺答汗率军率军犯大同，而后从古北口进攻北京，所来不过四万骑兵而已，
竟然还被围困八日，杀掠男女二十万，掠夺牲畜二百万头，焚毁公私庐舍八万处，蹂躏田禾数十万顷，抢夺衣物金钱更是无数。
可从大同到北京城、通州这一带有多少百姓？四十余县，十余卫所，至少两三百万之多，即便是骑兵再厉害，这两三百万百姓还弄不死他们？”
“是害怕还是没有那个能力，还是不想、不愿意？估计都有。”
“害怕是真害怕，毕竟怕死是人的天性，尤其是凶残的蒙古骑兵，但不代表没有办法，他们骑兵，进城劫掠，就没有一点办法吗？”
“因为他们不愿意，反正劫掠的都是大户人家，这些大户人家都是平日里欺压、剥削他们的，现在敌人将这群人给干掉了，对他们算是好事儿吧，
而自己又没有几分地，家产更是没有，只要躲在地窖，一两日后敌人就离去了，
差点的，房屋被焚毁，
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