“代表性不只是好看，更要有文化符号。这件铜炉是文人生活的缩影，器型、款识、包浆都到位，讲起来有故事，有层次。”
钱见宸把一件玉器拿起来，开口说道：“玉在中国审美里是根。要说代表性，玉永远绕不开。这件器形规整，沁色自然，拿它做玉器类代表，谁也挑不出大毛病。”
杨明没有插话，把那三十多件物品一件件过了一遍。他心里清楚，节目组要的是“可讲、可看、可传播”物件，而鉴宝人更在意的是：我推荐的那件必须被看见。两边都有道理，可道理碰在一起，难免就成了针尖对麦芒。
蔡国声抬眼看了看其余三人，语气仍旧平稳：“要不就选这四件吧，四个门类，最公平。工艺、瓷器、铜器、玉器，各取一件。”
但节目组显然更在意哪件更值钱，因为值钱意味着话题，意味着热度。
杨明听了一会儿，扭头和刘晓萍、毛编导低声商量了几句，才开口对几位专家说道：“别急着定门类，先定标准。节目组要的是讲清楚‘怎么鉴定’，不是为了给东西排座次。
标准最好统一，要么按门类，要么按价值，要么按故事性，不能一会儿按这个，一会儿按那个。
几件物品里必须有一件能让观众学会一个鉴定点，比如竹雕看刀路，瓷器看胎釉，铜器看包浆，玉器看沁色。还有就是，得留一个‘争议位’，让观众知道古玩不是非黑即白。”
他这话一出，四位鉴宝人都沉默了下来。蔡国声最先点头：“这几条意见，说得通。”
接下来，几位专家围着展桌反复比对，从工艺特征、时代风格、市场认知度到可讲性，逐条打分，又把“争议位”的名额拿出来单独讨论。
最终，节目组在综合各方意见后，把上镜名额从四件调整为六件。这六件里，既有能代表门类的“硬通货”，也有能讲清鉴定方法的“教学件”，还特意保留了一件存在争议、需要进一步论证的物件，为节目留出讨论空间。
结果公布后，没被选上的持宝人难免露出失望神色，现场气氛一度有些低落。
但很快，专家们逐一给出了鉴定意见，指出器物的年代区间、工艺特点、真伪判断依据以及市场参考价值。
节目组还按流
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