些流民如果裹挟自己，自己“不得已”做了领袖该怎么样呢？“
武飞第一次带兵时，首先就是得观察下面士兵的心思情况。下达的命令，不得太违背将士们拳拳之心。
当然，眼下这支钦差队伍是用不着驱赶流民的。
现在走在最前方的钦差车队，旗帜是鲜亮的，并且五十名甲士随行。这就足以让路上九成九的盗匪褪去了。
大多数盗匪是无甲的。单打独斗的一名甲士，能够在被摔倒之前，砍死四五位无甲的精壮。
至于面对结阵的甲士？盗匪的规模如果没有四五百，手上没有一些强弓劲弩，同时也没有驱动炮灰上去缠斗的威望，是根本造成不了杀伤的。当然，如果有，那就是叛贼了。
武飞路过一些山头时，发现某些山头寨主是有这个实力，但山头上斥候们看到车队的那个黄旗，全部都退了。眼下朝廷威严还是很厉害的。故后面跟着一大堆随行者，对这避灾的车队趋之若鹜。
这些跟随的队伍也是分为三六九等，贴的最紧的其实是一些商户的镖局们，他们在后面紧随着，只有两百步；偶尔会向前来，带着贿赂询问钦差队伍中的一些下人，今天大概走多少路。在得知前面道路泥泞，有着山石阻路时，会派出人手前来清理障碍。
如果要清理后面跟随者，只不过是将这些有产商户们给清理出去。后面更大一坨的无产流民依旧会紧随而上。最末端的流民队伍成分是不稳定的。
…“撒豆成兵”是道门裹挟造反术语…
宣冲在这一路行走时，其实是在望着最后面的那群队伍，并且拿着笔进行计算。
宣冲：在目前的道路体系下，流民聚集的上限为五千人一股。
流民队伍中是缺乏军队级别的纪律约束，私斗和抢掠制造的混乱，时刻在发生，无时无刻在逼走那些弱者。而在不断逼走弱者的过程中，流民营内留下的就是青壮。
这样的青壮会在相互熟悉过程中，根据原始部落时期人类基因上留下的习惯，形成人数从五六人到三十人不等的小团队。在这些临时形成的小团队中每个人又会根据相互摸索脾性，认准一些大哥。——而这样看似不规则的团伙情况，如果正规化一些，就是
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