殖民地上的态度是狡兔三窟。
宣冲在调查南洋地区的华语圈子扩张范围后，发现了一个惊人事实：那就是闽文化已经是一个不下于中原的文化圈，其整个湳海区域已经成为了不下于“地中海”的超级文明圈。
一个“罗马”环，已经在南洋形成了。如果说现在岭南和北边裂开，这边体量是不下于两淮经济圈了。
在现汉建立后，中枢强化了对陆上所有地方的权威，海商们作为掌握大量财富的集团，一方面是攀附官方，另一方面在南洋扩张；按“围棋”中规则，要做两个“活眼”。
海商现在和现汉朝廷在“东蜀”这个战略目标上是一致的，其他方面有矛盾。
宣冲翻阅历史，发现朝廷有人早有先见之明。
两百年来，每一个海商都在南洋地方上一些村子内建立了自己的“货物”销赃点，同时也派遣族人入住这些村子。这些南洋的村子呢，也挂上了海商旗帜。而留在当地村子的接头人，也因为娶了当地人逐渐成为村老。
这样的海外设村，就超出朝廷控制之外，而朝廷其实是在意的。
在三百年前，南洋大航海时代早期，海商们不吃窝边草，但很容易吃到别人的窝边草。偶尔有一些村子被抢劫了，是可忍孰不可忍。
汉历1744年，南洋大火拼开始；这场火拼之战并没有如同宣冲主世界时间线的明末那样，出现“郑芝龙”那种一统南边海权的怪物。
当时现汉朝廷刚好是强势时期，且当时出现了一位能够在中枢说得上话的岭南总督，这位总督在南洋海商大战的最关键时刻，叫停了海商之间相互攻伐！
用后世的眼光来看，这位岭南总督并不是为了什么“避免生灵涂炭”，而是南洋海商们一旦出现统合，出现了一个超级怪物后，朝廷就尾大不掉了。
并且朝廷当时正在经营西域，缺乏财政，正需要税务，需要从南边海商身上收税。所以这位总督的政策就被采纳了。
而海商们相互之间，也都不想让争斗蔓延到陆地上，波及自家妇孺。在朝廷愿意出面管这件事的时候，相互之间也都约定了江湖规矩，海上拼杀是可以，但是到了岸边就不准许祸及家人了。否则就是不讲道义
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