天人相合”就是不可撼动的正确。
若有一天，现汉国际秩序再度崩塌，影响力收缩，此地保守派和世俗派发生冲突。保守派的刀子锋利，此地世俗派的机枪也未尝不快。
毕竟部落保守派们还是游牧状态，世俗派们这边由于混入汉种，多多少少还重视本地的农耕自产。打起来的话，世俗派掌握粮食。
这与主时空，米帝主导全球秩序时，世俗派的费拉不堪是不同。
高举“汉道昌”的大食地区世俗派们的女人，生育还是比不上保守派，但是掌握生产资料世俗派当家的把保守派那边女子全部都“买”过来了。
由于该地世俗派用彩礼是用来买妾，所以在该地区有着“做汉家的妾，要比做胡人的妻要好”俚语。
“军事战争”“苗裔战争”之外，就是“道统战争”
道统之战主要发生在，南域“沧澜江”下游，以及天竺那一块。
汉传势力将南边藩国们原本的“小乘佛教”挨个清扫，然后换上了儒院。至于天竺流域方面遇到了阻力。
现汉为了打赢“道统之战”是上百年来不断在矮化天竺方面的神祇，例如原来的五方五老中，西方尊已经不是佛陀了，换成了耶十大帝。
至于梵天和湿婆这种创世和灭世神格这样的数值怪，官方为了封死了和天竺人在数值上辩经，直接找到一芥子一世界的概念，将那些难以辩驳的怪力乱神全部归纳到了一个“小世界”，至于现汉现在大世界的宇宙，则是无边无涯的。
哦，上述还是愿意归纳天竺本土神的还是温和派，极端汉儒一直是带着鄙夷态认为“身毒”之地的妖僧们嗑药幻想的怪异，自己在人道沧桑养一口浩然正气，无需畏惧此地的怪力乱神。
…行如风，坐如钟的重返燕都…
又一次到燕都了，而这一次念书，不再是进入什么学校。礼部在得到天子的要求后，原本是直接把宣冲塞回到原来的班级中。
宣冲看着燕都大街上，更替的电力路灯，确定现在自己来的燕都在短短数年之内，和刘浩行当年所至的天子脚下，又是不一样了。
燕都内的原来那所学校，之所以被富豪和名流挤破头，是因为在那儿的同学圈，非富即贵。户部准备
本章未完，请点击下一页继续阅读！