开玩笑，巫是通鬼神，而现汉对鬼神敬而远之！相当于巫的龙力者，虽然被宗庙严格限制，但是不代表普通人可以乱招惹。
而宣冲也自动和这里的人际环境屏蔽了。
宫廷内是天子的视角，而太学院则是司徒，司空，司马的视线范围下。
另一边，现汉的三公日常办公的的大厦内，林司马在一系列公务繁忙中，是抽空关注了宣冲，在看完了宣冲固定上课下课不与同学做任何沟通的样子，喃喃道：“真的是能耐得住。”
因为在常人看来，十九岁的刘浩行是属于少年新星，重返燕都时一定是“有话可说”的昂首状态。
自古以来，在外立功的将领之所以“跋扈”，就是会持功自傲。如此一来，必然和原先天子身边的人产生冲突。
例如二桃杀三士背后就即是如此，三士都是忠义之辈，为何齐王心里生出想要除掉三人的想法？就是因为这三人“持功自傲”。
再例如将相和中，廉颇是看不上蔺相如，这就是武官自觉“自己的功劳重”和文官体系在待遇问题上，不对付。
林司马作为老狐狸，认为宣冲“秉持大功”归来后，一定也都会对旧时的事情，算一算帐。
故，林司马甚至是捧杀宣冲，多个场合号召家中子弟多学习宣冲，而自家的子弟也进而把这些“捧杀”扩散出去了。
然而太学那边诸多贵胄的“排挤孤立”准备好了后，宣冲这边却是直接“绝缘”。
刘浩行是刘浩行，刘浩行在宗族环境内长大，是受不了社交圈孤寡的情况；而宣冲是宣冲，在前世家庭中长大，经历过学校，社会后，其最终走向“社恐型人格”。
以至于太学院放学时，当有人过来凑近乎的时候，宣冲抱着书直接绕开了走。偶尔绕不过，就一副“你谁啊？”的表情，两三句后则是“哦，认识了，久仰”，随后就迅速离开了。
宣冲：在自己无法控制发展走向的社交场合中，就不要强硬挤进去。光荣孤立，能够省下来很多能量。反面案例，大毛解体后的各种积极主动融入，从装孙子变成真孙子。
由于宣冲的“社恐”，这让某些大人物觉得很尴尬，无论天子也好还是司马也罢，都是不希望宣冲学徐
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